教育哲学：分析哲学是哲学的精华

这个学派的思想，哲学的主要功能在于分析，而分析的对象包括概念及各种论辩的主题，因此这种分析可以称之为语言或逻辑分析。科学在发展知识，显着的成就是使大家获得可接纳的结论，而哲学在这方面的失败，使得许多哲学家开始怀疑自己工作的本质。他们所得到的结论是，许多传统的哲学问题，根本就无法解答。至少，可以肯定的是，光以哲学的方法来解决，必然是不会有结果的。比如说，以形而上学来讲，在这些哲学家们看来，就是一种不值得浪费气力去研究的学问。因为他们认为，纯粹靠哲学冥思与反省，根本就无法发现新知（甚至连最平凡的知识都难以求得）。相同的，他们也认为，那些试图为人类生活寻找最佳途径的哲学家，在基本上，只是提供人们判别是非的价值观而已，如此，又凭什么必须对他们的判断多加重视呢？那些反对哲学冥思与规范功能的哲学家，就以分析作为哲学的主要功能。

当然，远自柏拉图的时代，分析便是哲学的一部份了（在柏氏的对话录中，已经包含了若干基本概念的分析，如真理，正义和美德等等）。不过，现在的主张，并不只是把分析作为哲学的一部份，而是把它视为哲学的全部，或者，至少是哲学的精华。他们认为，与其竭尽心力去回答超乎自己能力以外的问题，不如做些有价值的分析工作，厘清人们讨论基本问题时所使用的语言，指出思考上的逻辑迷失，同时揭露隐藏在人们信念背后的各种预设。这种哲学新进路，在本世纪初期，逐渐受到欢迎。二次世界大战爆发以前，便已具有相当大的影响力了。从那时候起，分析哲学重新作了若干修正。直到六十年代，这种研究法才在教育哲学的研究领域中取得了举足轻重的地位。或许这种新进路的主要成果之一，便是更加注意语言的本质，同时也体会到，在研究哲学问题的时候，先了解语言的复杂性是多么的重要。今日的哲学家更加明了语言的各种功能，以及这些功能在以往被混淆的情形。比如说，在哲学中有一个非常重要的观念必须知道，也就是并非所有规约性的语句，都是在叙述事实。首先，区分事实与价值，以及不由价值推论事实的概念，正是分析哲学的主要原则。其次，分析学派的哲学家认为，以前的哲学之所以颓败的原因，乃是因为用语不够精确的结果，特别是若干基本观念的运用更是如此。

在分析概念的时候，现代哲学家试图建立起各个概念使用时的必要和充分条件。前者是指使用一个概念时永远必须具备的条件；后者是指分辨一个概念和其它容易与之混淆的概念之间，所需要的条件。哲学家们可能也会分辨一个概念的“定义性”和“附随性”特征。(www.xing528.com)

在分析语言方面，若干哲学家的目的仅止于了解大部分人使用某个字所采的意义，也就是该字在日常生活中使用的情形。有些哲学家则试图更进一步了解人们使用文字时所认定的基本或主要意义，并对此加以解析。在这个过程之中，他们可能会为这个字定出一个意义，而且只要他们所提出的理由受到信赖，这个定义便会被正式接纳。

运用这类分析技巧，使得许多长久存在的哲学问题，有了新且具有价值性的见解。再者，经过概念分析和由此而获致的论证依据，不但若干问题迎刃而解，或者变得较为容易解决，同时也证明若干问题只是一种假问题（这种问题没能正确认识语言的功能），或者并非真正的哲学问题，而是属于科学的范畴。另外，有些问题经过研究分析之后，发现只是个人的价值判断而已。