哲学的早期发展与流派分析——教育哲学

关于分析哲学的早期发展，主要有两种不同的看法，根据费格尔，戚勒士二人所编选的一九四九年版哲学分析选读，哲学分析有两个主要的传统，其中之一个是是渊源于罗素和摩尔的剑桥运动，另一个是维也纳学派的逻辑实证主义及柏林集团的科学经验主义。所谓的“维也纳学派”，应以在二十年代左右，当一群自然科学学者成立“维也纳学圈”（Vienna Circle），以讨论许多哲学上之问题的活动为起始，其后慢慢发展所形成的。不过，根据西洋哲学史学者开普斯敦（F．C．Copmeston）的研究，他认为现代哲学分析起源于英国的剑桥学派，诸如摩尔（G．E．Moore），罗素（B．Russell），而维根斯坦（L．Wittgenstein）虽是奥国人，却授业于罗、摩二氏，而维氏著作深深影向维也纳学圈之学者。

以罗素而言，其哲学立场有人称之为逻辑原子论（Logical atomism），他借着分析“现在法国国王是聪明的”一陈述，发现此一陈述之相反“现在法国国王不聪明”，此二陈述根据逻辑之排中律，必有一为真一为假，但问题出在“现在法国国王”并非最原始之形式，没有一个真正之法国国王，罗素提醒我们必须把一陈述句分析成最单纯之形式，才能加以判断，否则会误用了许多语句，仅从其文法之形式中去判断，而忽略了严格的逻辑真假意义。英国之摩尔则从日常用语之分析着手。

罗素之理念受到维也纳学圈进一步之讨论发展成“逻辑实证论”（Logical Positivism）或逻辑经验论（Logical empiricism）而逻辑经验主义又为两个分支所混合而成，其中一个分支原名为维也纳学派，后来称为逻辑实证论，强调语言学与数学的问题，代表人物有：许力克，海恩，费尔，胡兰克，纽瑞兹，卡内普等人；另外一个分支，则称之科学经验主义，致力于科学方法和数学的探讨，代表人物有：雷勤伯赫，柯洛尔，李文等人。(www.xing528.com)

逻辑实证主义的主要特色之一，为其证明的原理，主张经验性命题可以直接或间接地获得验证。摩尔则开创了语言分析（Linguistic analysis）之先河，其关注于语言问题，视哲学的目的在澄清语句的语言与意义，此二流派构成了分析哲学之两大流派。维根斯坦是此二大流派中的关键人物，他早年之逻辑哲学论丛（Tractatus Logico－Philosophicus），对逻辑实证论的“检证原则”（principle of verification）有直接之影响，在此一原则下，许多传统哲学之问题都变得“无意义”（nonsense）。英儒艾尔（A.J.Ayer）在一书中指出所谓某一命题意义之检证规准即在于其证实的方式，若无法透过观察实验或逻辑推演，即不具有认知意义。晚期之维根斯坦则着重在语言的用法，不只着重在认知之意义。虽然语言的混乱会阻碍人们的认知，哲学之功能即在于治疗语言，但并非像早期般地要建构精确之科学语言，而是要能认清各种不同语言都有其脉络之意义，不能完全抹杀其功能，语言的意义在于其用法。劳勒尔（R.Lawler）认为“不要追问意义，而要追问用途”，“每一个陈述句都有其自己的逻辑”二句口号最能彰显晚期维根斯坦之特色。