主内派道德学说与教育理论──教育哲学

以康德的严格主义为代表。康德是因为不赞成与批判快乐主义的理论而提出。关于有关道德重要问题的解答，全完与快乐主义相异。

1.道德判断的对象问题，认为只有动机可为判断的对象，行为的结果，与道德无关。2.关于甚么是善的问题，他认为善即依规律而行动，行为的结果，并不计及。3.关于道德的认识问题，康德主张，人有认识此种先验规律的能力，是所谓的实践的理性（Practical Reason）。4.关于道德的权威问题，康德不主张用外力制裁，欲诉诸理性的绝对命令。所谓义务心即是当天理与人欲冲突时，不得不顺从天理而克制人欲的一种感觉。依义务心的驱使，才有道德的价值。

康德在道德学说在道德教育的影响有几点：

（一）人性有理欲之分，要克欲从理，起点便是使欲望服从规律。以规律限制行动，才是养成儿童品格的基础。（二）善仅存于意志，训练意志，比养成习惯更重要。故须训练意志，使儿童有自发为善的意愿。（三）道德的权威，主张诉诸内，故在道德训练方面，不认为外部的制裁是理想的手段。（四）认为善是服从规律，主张训练儿童只为义务心的驱迫而行为，不应夹杂其它动机。（五）教人服从规律，履行义务，不愿人盲目执行，要人明白规律或义务的合理性，出于意志的自律（Autonomy of Will）。康德又以意志的自律，为道德教育的最高理想与终极目的。

康德的道德学说影响教育最大的，是注重品格的陶冶，意志的训练，使受教育者得以表现道德的行为。排斥利己的功利观念，养成纯洁完美的人格，深能把握道德教育的肯棨。缺点是：(www.xing528.com)

1.只重训练善良的意志，忽视外表的行动，徒有善心而无善行。

2.太偏重克己制欲，没有培养道德行为的动力，培养出只能独善其身，不能兼善天下的受教者。

3.学说太严格，任何行为须完全求诸义务，不能带有任何感情的成分，陈义过高，强人所难。