中国传统教育哲学与现代社会的重要联系

西方的现代化取得了很大的成功，然而西方文化教育存在很多现实问题，其中有过度发展的个人主义，漫无限制的利得精神，日益繁复的诉讼制度，轻老弱幼的社会风气，紧张冲突的心理状态等等，所有这些不但未必能适合于其它国家，而且也已引起西方人自己的深刻反省。

现在一些西方有识之士要求到中国来，对中国古老的传统人生哲学感兴趣，他们要学习东方传统人生哲学，而我们则要学习西方现代化的科学知识与经验。这个现象，从整个人类历史来看，可以给我们一个启示，这就是东方与西方应该是相辅相成、相依相存，东方的人生哲学、道德理性恰好是西方所需要的，西方的科学技术、管理知识恰好是东方所需要的，这是很自然的两极。看来，整个世界的教育是一个系统，分两类，一类是科技教育，一类是人文教育。人文教育假若没有科技，有缺陷；科技教育缺少人文的价值，也有它的问题。

从西方国家来看，现代化在某一阶段就需要重新调整人与物、人与人、人的自身与内心的关系，所以他们要向中国的传统文化伦理——中国的儒家、道家、墨家学习，追求道德理性，追求和谐，追求人的价值，也就是说他们要从中国古老的传统文化教育中寻找重新调整他们的社会关系、人伦关系、人类与宇宙自然关系的方法原则。比如西方国家普遍存在子女与父母的沟通问题，青少年犯罪与道德教育问题，老年人的赡养和精神上的孤独问题，环境污染与生态失衡的问题等等。出于解决这些西方现代化社会的焦点问题，他们觉得中国的一些社会伦理和家庭教育原则可能有用，进而从中国家庭伦理教育检讨到社会伦理教育和社会人际关系以及人与自然之间的关系。

中国社会与西方社会正好形成一个相反的潮流。当代中国青少年则要肯定自我，从家庭里面走出来，提出参与社会现代化的要求，这与西方对比是一个相反的发展。现在西方社会出现了后现代化的要求，这种要求刚好就是中国传统伦理和传统教育可以提供的；在中国社会里出现了现代化的要求，这种要求刚好就是西方文化和科技教育可以提供的。这是世界发展的一个很自然的趋势，虽然它是多源头的，但最后总要统合在一起，也就是说要把一个现代化的要求与一个后现代化的要求整体化。当然并不是说，因为西方人要学习中国的传统伦理和传统教育，我们就要马上回到中国的传统社会中去，而是说他们了解到中国传统伦理的人文价值，启发我们也应该重视自己的人文教育的传统，对中国的传统教育作一番新的认识。

当代英国历史学家汤因比说：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了”，“不道德程度已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕。”他认为中国传统文化，特别是儒家、墨家的仁爱学说，是解决现代化社会伦理问题所急需的。他说儒家的仁爱“是今天社会之所必需”，“墨家主张的兼爱，过去只指中国，而现在应作为世界性的理论去理解。”

75位诺贝尔奖金获得者在一次集会后发表的宣言中认为，如果人类要在21世纪继续生存下去，避免世界性的混乱，就必须回首二千五百年前的孔子的道德智慧。1989年底联合国教科文组织在中国召开“面向21世纪教育国际研讨会”后发表了一项《学会关心》的宣言，列举了当代道德的危机，提出“恢复具有早期时代特征的关心价值观已势在必行”，并发出“关心家庭、朋友、同行、社会、国家、其它物种，乃至地球”的号召，这些正好是中国传统教育哲学的内核和精神。

现代社会要关心人的问题，肯定人的生命生存的价值和意义，西方的“工具理性”不能完全代替“价值理性”，因此我们应深深挖掘中国传统教育哲学丰富的思想资源，这对于加强现代人文主义思潮和影响，遏制科学主义片面发展“工具理性”所造成的种种现代弊病，可以起到一定的积极作用。从这个意义上说，中国传统教育哲学可以给予现代人以要当重要的启迪。越是科技高度发达的现代化社会，中国传统哲学的人文关切和“天人合一”的理想对人类的启迪和警示作用则越大。(www.xing528.com)

20世纪是人类社会大发展的时期，也是人类社会经受到各种困扰的时期。当前世界各国，不论其社会制度如何，不论其经济发展程度如何，都普遍认识到人类社会发展到21世纪必然会遇到不少难题：如能源大量需求、资源日益耗竭、环境加剧污染、不治之症不断出现、人口恶性膨胀、生态严重失调、自然灾害频频发生、人与自然的同盟关系遭到严重破坏等等。这些难题如不及早重视解决，势必给人类社会的生存带来极大的危害；如及早重视克服，将使人类社会及其赖以生存的自然环境得到和谐稳定的发展。产生这些难题的根本原因是20世纪科学技术发展给人类社会带来了繁荣，同时也带来了许多难题，特别是高科技的发展模式基本上是建立在高温、高压、高能耗基础上的，如不改变这种高科技发展模式，依靠现有的科学技术不能根本解决这些难题。

如何改变科学发展模式，从根本上解决这些难题？1989年《温哥华宣言》已明确提出：为了改善21世纪科学、文化和人类生存发展，要更新思想、更新观念，要展示一个不受机械硬性制约的、具有持续创造力的宇宙形象。于是西方科学界又一次把眼光转向了中国，求助于东方传统哲学。“天人合一”，“天人相应”，这是最大的生命整体观。

中国传统教育哲学追求的是人的身与心、人与人、人与社会、人与宇宙自然的统一与和谐。这对于21世纪完善人的性格、情操、行为和心态，净化心灵，净化社会；这对于促进现代科学技术中局部与总体、客体与主体、精神与物质、人与宇宙自然相沟通相统一的新的发展模式和方法论有重大意义。所以，挖掘中国传统教育哲学中有价值的观念，对于促进人类、社会和生态协调发展，从根本上解决当代几大难题和全球伦理中的种种困惑是很有帮助的，这已经成为时代的呼唤和历史发展的要求。

中国传统教育以教育为立国之本。教育不应片面地理解为科学技术知识的传递，还更应强调道德伦理和人文精神的重建。中国传统教育的终极目的是培育民族精神，淳化代代人风，提高人的心灵素质，帮助人们修养身心，达到一种真善美统一和谐的人格境界。不管现代科技如何发达，人性的培育，心灵境界的提升，人们从实然的人向应然的人的超越，总是不可代替的。因此，人类现代化事业的一个重要的建设层面是人性的培育、道德伦理的建设。从长远的观点来看，未来的教育应当把人的心性建设放到一定的高度，对人类心性的关怀，才是最根本的关怀。

当21世纪宣告黎明时，中国不仅要在物质层面，还要在伦理建设层面为世人瞩目。我们应和世界各国人民一道，互相学习，互相支持，吸取各国优秀传统文化和传统教育哲学中有价值的观念，把人文教育与科技教育统合起来，共同创建现代世界文明，维护世界和平和生态平衡。这必将成为导引人类历史的动力，被寄予极大的期待。