无论是解决“为谁而改”的问题，还是要解决“改什么”“怎样改”的问题，都离不开教师。课程改革首先发生在学校的课堂上，学校教育的施行者是教师，教师不发展，课改难成功。这样，教师的专业发展问题就成了一个不可回避且极为重要的问题。可以说没有专业发展的教师，就没有个性发展的学生。
学生观：起点非零
过去的教育一般认为学生是无知的，什么都不懂，从而导致人们在内心里总是不相信学生，总担心他们这也出错，那也出错。表现在教育上，就是教师代替学生完成本应由学生本人完成的学习任务。
教师往往有个误区，以为上课前学生对新知识一无所知，教师不讲学生就不会，所以一定要从头讲起，讲深讲透。殊不知学生已经有了知识储备，已经有了内存。新知识对学生来说并不完全陌生，而是七分熟，三分生。这样可以利用“七分熟”的旧知识作为基础，去学习“三分生”的新知识。
有一个寓言故事可以来类比我们当前的教学：有人送了一辆汽车给一个印第安老人，这位老人找来四匹最好的马，把汽车绑在马的后面，他试图通过马的跑动带动汽车的运动。有的教师总以为学生的学习是非得要老师去带动不可的。这就恰如那个把汽车绑在马后面的印第安老人一样，他不知道汽车是可以自己运动的。
“儿童是大自然最美好的杰作”。我们的儿童，我们的学生，是人类亿万年发展的成果，承接了人类生命的全部精彩。他们的起点非零，拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能。所谓本能，是天生而会。儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。而且这种潜能、天性、本能的存在，对于学生学习基础知识与形成必备的能力和品德来说，不仅是足够的，而且是足以超越的。
教学最大的资源是孩子本身，远比那些硬件、电脑、高科技手段都要紧得多。只有当他的潜能真正被激发，学习效率才能真正提高。把学生作为重要的教育资源，是教育理念的革命性创新，是解决以往我们所认为的“教育资源匮乏”问题的有效出路。
所以，我们认为可以主要依靠学生的学来获得知识。教育过程的主人和主力，是学生自己，教师只不过是学生自主发展的服务者和仆人；教育的天职，就在于成全、调动和发挥这种本能，而非压抑与漠视。
杜威说：教育不是把外面的东西强加给青年和儿童，而是开发儿童和青年与生俱来的潜能！
邓小平解决农民积极性的办法是把土地还给农民，同样，解决学生积极性的办法是把学习还给学生，让学生学会学习比学到知识重要千万倍。
联合国教科文组织的《学会生存》中曾指出：“未来的教育必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。”“这种个人同他自己的关系的根本转变，是今后几十年内科学与技术革命中教育面临的最困难的一个问题。”这个难题，换言之，就是如何让受教育者自己培养自己的问题。
教师的最高境界，是“不见自我”
我们的家长，还有教师自己，一直以为教师做得多，是一种光荣的传统，是服务充分的表现，教育质量会因此提高。然而，当我们把知识划分得十分细密，又对学生提出十分细密的要求时，学生的思维就被局限住了。他们没有必要想什么，也想不出什么，后来就懒得想。实际上这就是学生对违背自然教育的报复。
教师的最高境界是“不见自我”。教师的核心任务，不是自己“教”，而是组织学生“学”、服务学生“学”。教师要为学生创造生机勃勃的、令学生 “忘我”的课堂。
教师观：生命的放牧者
教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。学生当然也需要教师的帮助，但是这种帮助不是居于教学的核心地位，而是处于辅助性地位。教师的意义不仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再是教师的满堂灌，而是教师点燃激情，让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。
教师的职责就是要像牧者一样，把学生带到水草丰富的地方，让他们吃饱；风暴来了，我们带他们找地方躲避；狼来了，我们要事先有所警惕……教师要敢于放手，学习能力来自“开放”。穷人的孩子为什么早当家、能当家？
有人认为育儿有两件事是最成功的，一件是学会说话，一件是学会走路。按理说，学会这两件事是十分困难的，可是家长并没有刻意去教，是孩子自己学会的。当孩子能站立的时候，最笨的妈妈也知道要放手让孩子自己走。永远抱在妈妈怀里的孩子，是学不会走路的。教师应该从这里得到启示，为什么我们连最笨的妈妈都不如，抱着孩子不放呢？
人生下来就有着自我发展的巨大潜能和内在动力，教师主要职责是发掘和提升学生的潜力。
教学观：教皈依学
简单而言，传统教学可以归结为“我教你”三个字。我们为教师的教做了很多工作，比如帮助教师制定参考书、组织教师的教学竞赛，等等，这些工作不能说是无意义的，但过多地关注教师的教，必然会在某种程度上忽视学生的学。忽视学生的学，也就忽视学生本身。
长期以来，我们的教育总是在重复着高耗低效的劳动，学生被看成白纸，老师画什么，它就是什么；学生被当成水桶，老师灌什么，它就装什么；学生有时还被比喻成橡皮泥，老师怎么捏，它就成什么样……
“生本教育”认为，学生是学习的主人，学习靠自己，成长靠自己，教学就是学生在老师的组织引导下的自主学习。在教学组织上，生本教育鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而教。
学生是课堂的主人。课堂是展示孩子信息储存的地方，是展示孩子学习成果和思考的地方。只有当“教堂”变成“学堂”时，课堂才是生动的、生活的、生成的、生态的和生命的。孩子的兴奋是学习的动力，更是教学的能量所在。
有人曾经问，什么是教学？有专家说：“如果你告诉学生，3乘以5等于15，这不是教学。如果你说，3乘以5等于什么？这就有一点是教学了。如果你有胆量说：‘3乘以5等于14’，那就更是教学了。这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么？等于14？’然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如4个3是12，再多加一个3，是15；数一数，5个3是15，等等。”在这里，我们就把“教”转化为“导”，转化为“学”了。
“母亲教孩子学爬”的启示：母亲是如何教孩子学爬的呢？不是做示范动作，在地上爬给孩子看；不是讲爬的动作要领给孩子听；也不是手把手地教孩子爬。而是拿孩子最喜欢的玩具，在孩子的面前晃动，引诱他。这种方法是 “导”，不是“教”。
如果我们的教师无限制地占领学生的时间和空间，学生们便会失去自主参与学习的机会；如果我们的教师在课堂上把自己定位为演员的角色，想把自己知道的一切告诉学生，并且要求学生认真听讲，学生们就会置身事外，就不会把学习当作自己的事情；如果我们对所有问题都强调标准答案，不允许学生出现与标准答案不一样的观点，学生们便不敢再去思考，最终便成为学习的旁观者！
事实上，每个学生都有学好的愿望，他们都愿意成为探索者和发现者，只要他们能真正成为学习的参与者，而不是旁观者，就有可能成为探索者和发现者！教师的责任在于为学生的学习服务，帮助学生学习而不是代替学生做事；在于引导学生负起学习的责任而不是尽情地表演，不是一味地灌输。要知道知识不是东西，教学也不是传递东西，知识要靠学生通过获取信息后自己独立完成建构起来。
我们只有把时间还给学生，把课堂还给学生，把学习的主动权还给学生，给学生腾出展示的舞台，学生们才有可能亲身参与到学习中来。要相信我们的学生，相信学生就是相信自己，不相信学生就会压制学生。我们应该首先给学生提出具体的任务和目标，鼓励他们去向着目标奋斗，在他们遇到困难时给予相应帮助，他们便能自由翱翔，永远保持学习的兴趣，并对自己的学习负责，这样他们就会一步步走向成功！
改变课堂教学流程，创新课堂教学模式
有人说：“生源相同的情况下，教学质量取决于模式；模式相同的情况下，教学质量取决于生源。我们要提高教学质量，就必须进行课堂改革，彻底改变教学模式。”
邱学华有篇文章，标题叫《请不要告诉我，让我先试一试》。
他说，标题上的这句话是用学生的口气说的，意思是请老师不要把现存的结论告诉学生，先让他们自己去试一试。这句话简明扼要，既阐明了尝试教学思想的实质，又揭示了具体操作的方法，一目了然。把“先讲后练”改成“先练后讲”，学生在课堂教学中的位置就会发生根本的变化。一上课教师提出尝试问题，让学生先练，学生必然会遇到困难，遇到困难学生就会产生一系列的主动行为：
看到尝试题后，促使学生主动去思考，想一想自己能不能做出来；
遇到困难会主动去自学课本，在课本中寻找解答线索；
再遇到困难会主动向别人请教；
做完尝试题后，不知道自己做得对不对，就主动与同学进行讨论、交流；
最后会主动要求请教师指点迷津。
以上每步都是学生主动行为，因此“先练后讲”后，才能真正把学生推到主动位置。所以，从“先讲后练”改变到“先练后讲”会引发课堂教学的根本变化，保证学生的主体地位，促成教师的角色转换。
从“先讲后练”到“先练后讲”，虽然只是前后顺序调换一下，可这是教育思想的巨大变化，是传统教育观向现代教育观的转变。前者强调教师是主宰，是接受性学习；后者强调学生为主体，是尝试性学习，也是自主学习。(www.xing528.com)
引导学生自学探索，鼓励学生合作交流，这些都是新课程改革的基本教育理念。
这里给我们一个很大的启示，把课堂还给学生，真正做到以学生为主，必须抓住教学模式这个根本，从“先讲后练”改变到“先练后讲”。一步走对，全盘皆活。正所谓“试一下，海阔天空”。
“课堂改革”必须基于一个基本的观念：充分地相信学生，完全彻底地相信学生，把学生当人看。
课堂教学模式改革的共同特征：注重预习；注重互动；注重生成。
注重预习
有的学校课前把“讲学稿”发给学生，学生拿到“讲学稿”后根据其内容认真进行预习。所有同学必须要解决“讲学稿”中基础题部分，然后可以做提高题，碰到生疏的难解决的问题要做好标记，第二天与同学交流或在课堂上向老师提问。在使用“讲学稿”时做到三点： 自觉、主动、独立。“学案”实际是“给学生一个拐杖，让学生尝试自学”。
还有的学校“先学”，不是要求学生堂堂课前预习，因为课前预习也有一些困难：如难以保证每位学生都能按要求做到，有时加重了学生的学习负担，无教师指导达不到相应的效果等。而课堂中的先学，是在教师的指导下，教师把教学目标转化为学生的学习目标，学生围绕课时学习目标自主学习。
注重互动
通过“自学”，学生有许多的“问题”需要交流。这时，老师以“学习小组”为单位，组织学生讨论，互通有无，优势互补。通过“生生互动”，一般的“问题”大都可以解决，余下的解决不了的问题，在“师生互动”时让老师和全班同学帮助解决。
当学生对所学内容感兴趣并能自由地参与探究和讨论时，学生学得最投入，也学得最好。
课堂上，要营造一种平等、宽容、尊重、理解、和谐、竞争的学习氛围，使教学过程成为一个不断激励学生发挥潜能的过程，让学生真正感受到探索带来的无穷乐趣，享受到成功带来的愉悦。
生生互动是教学系统中宝贵的人力资源，是提高课堂教学效率的重要因素！
注重生成
一天一个老师讲了司马光砸缸的故事，然后提问。老师的意图是要学生说出司马光聪明或者机智、勇敢之类的，然后因势利导学生们学习这种精神。学生们纷纷举手，积极发言的热情很让我高兴。
但第一个学生的问题差点让我郁闷掉。她问：老师，什么是缸？
我晕！你初中生了，不知道什么是缸？哎！也是，现在的城市哪有缸了，难怪孩子们不知道。看到大多数学生都用同样迷惑的神情望着我，我只好在黑板上画了个缸的形状，告诉大家，缸是一种常见的家用容器。
第二个学生的问题是：哪买的缸？多少钱一个？
我说，这个问题不重要，下一个！
可那个学生还问：很重要的，老师，如果那个缸很贵，我总不会把我家最贵重的电脑砸了吧？
我瞪了他一眼：那缸不是司马光家的。下一个同学！
第三个同学问：缸是干什么用的？
又是一个超幼稚的问题。
一个学生抢着说：“我知道，我爷爷奶奶家用缸腌酸菜咸菜。”如此出色学生是谁教出来的？
我只好解释说明：古时候每家都有一口缸是专门用来存水的。
第四个学生马上问：他们家经常停水还是欠水费了？
看来对学生开历史课真的很重要。不得不解释：那时候没有自来水，人们都是取来河水或井水存在缸里每天用。
连自来水都没有，说明古代人很笨，还是我们现代人聪明。那个学生发出感慨。
第五个学生：那个缸放在哪里？
你个白痴！我心里说。我有点不耐烦了，斥责他刚才老师讲故事时干吗去了，是不是没有认真听讲？我明明讲了放在院子里，你站着听一会！
他申辩：老师我认真听了，我的意思是问，那个缸放在院子里的哪个地方？是院墙边还是院门口还是屋檐下还是院中间？
这个我哪知道！司马光也没有留下回忆录详细说明，再说放哪小孩不都掉进去了吗？别找借口，继续站着！
第六个学生：那缸为什么没有盖子？若有了盖子小孩就不会掉下去了。再说古代人也应该讲卫生啊，没有盖子，灰尘昆虫脏东西什么的都往里掉，人吃了会得病……
我……这都哪跟哪呀！有盖子的，掉到一边去了。我意识到这样提问下去不是办法，弄不好会被这帮笨蛋扯得昏掉，只好拿出屡试不爽的老办法，提问领悟能力强的好学生。我示意体育委员。
体育委员：“那缸有多高？”他也昏头昏脑随着前面的思路走。
大概……到我肩膀这么高吧！本来想说和我一米八的个头一般高，可我也没见过那么高的缸，可说太矮了司马光也就不用救了。
劳动委员看到我的示意：那么高，小孩是怎么上去的？有梯子还是从高处跳进去的？换了我可上不去。大石头多大？司马光多大？老师您讲了司马光当时也是个孩子，那他抱得动大石头吗？那缸里的水要是不够深，小孩掉进去也不会有危险，就不用救了。这家伙不顾我已铁青的脸色自顾自地说下去。
既然要救，证明缸里的水足够深或者是满缸水。能承受那么多水的压强而缸没有破说明缸壁是够厚够坚固的。司马光既然只是小孩子，抱不动大石头，那么他拿小石头能砸破那够厚够坚固的大缸吗？不可能！就算他拿出铁杵磨成针的精神，一下下耐心地砸，直到砸破为止，就算他最终把缸真的砸破了，那小孩估计早就淹死了，所以……
Sto p！我把最后的希望寄托在班长身上：从司马光砸缸的故事中你得到了什么样的启发？
班长站起来，深吸了一口气：“老师，我得到的启发和同学们是一样的，就是——这个故事——是假的！”
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