神示证据制度的内容 | 证据调查与质证精要

由于各民族和国家的历史、文化、风俗习惯不同，神示证据制度的内容也各有不同。

（一）对神宣誓

古人大都相信“神灵报应”，认为如果欺骗了“神”，事后必定会受到严厉惩罚，因而在“神”的面前通常不敢撒谎。古代法律便利用了人们的这种心理，要求当事人或证人在起诉与作证时须遵照一定的仪式对“神”起誓。凡信誓旦旦者，便被认为说的是真话；反之，某人在宣誓时精神恍惚，心神不定，或者语无伦次，他就会被认为是在撒谎。这种在宣誓时的表现，就成为法官判断证言可靠性的依据。

【案例】

2016年2月,浙江舟山基层法院受理一起案件,一个渔民告另一个渔民借他20万不还,由于证据不足,被告不承认借钱。法官对被告说:你对着出海观音像再说一遍你没借?该渔民犹豫了片刻就承认了。

（二）水审

水审就是让当事人或证人接受水的考验。水审又分为冷水审和热水审两种。所谓冷水审，一般是将被告人投入河里，看其是否沉没，用以检验被告人是否有罪。而检验的结果如何被采用，则由于民族风俗的差异，各自又有不同的标准。例如，古巴比伦王国的《汉穆拉比法典》规定：如果某一有夫之妇被指控与他人通奸而不能证实时，法官即应把她投入河中，让河水来证明她的清白。如果被淹死，则认为确有其事，死了活该；反之，如果她能从河水中浮起，则被认为是无辜的，还其清白之名。而古日耳曼民族认为水是世界上最纯洁之物，它不接受任何污秽的东西。因此，古日耳曼民法规定：将被告人投入河中之后，如果他能够浮出水面，则认为他是受到了水的唾弃，由此证明他有罪；反之，如果他沉入了水中，则表示圣洁的水神接受了他，足见他是无辜的。在这种情况下，便应当立即设法把他捞救起来。

所谓热水审，是让被告人接受沸水的考验。主要是用于审理盗窃一类的案件。其办法是让被告人将手伸进开水之中，令其取出某种物品。如果他的手被烫伤，则看其伤口过了一段时间后能否愈合。凡能日渐愈合者，即认为是神意所致，证明他是诚实的，可据以宣告其无罪；反之，如果不能愈合，则认为是神对他的惩罚，由此而判定他有罪。

（三）火审

火审就是让被告人接受火的考验，是古代司法活动中广泛使用的一种“神证”方法。火审就是通过一定的方式要求被告人接受火的检验，显示神意，借以判定当事人对案情的陈述是否真实、刑事被告人是否有罪。例如令被告人穿过一个火圈，看其是否被烧伤，其结果将被视为神意的显示，用以判断被告人是否有罪。(www.xing528.com)

（四）铁审

铁审与火审类似，就是让被告人接受烧红的烙铁的检验，看其是否灼伤，其结果同样将被看作是神意的显示，用来判明被告人是否有罪。以上水审、火审、铁审等做法，尽管方式不同，但用意相同，可谓“异曲同工”。

（五）决斗

决斗是从原始社会沿袭下来的一种解决纷争的办法。当双方的矛盾尖锐化而得不到及时处理之时，当事人往往以决斗的方式求得解决。进入奴隶社会以后，这一习惯的做法延续了下来。当司法机关难以判明孰是孰非之时，在征得双方当事人同意后，便在司法机关主持下进行决斗。决斗的胜方，被认为是得到了“神”的保佑，以此证明其诚实；反之，败方则被认为是罪有应得。这种以决斗来裁决纠纷的做法，在欧洲某些国家，一直延续到中世纪。当时有关决斗的规则更是增添了封建等级的色彩，明确规定决斗必须在同一个等级的绅士之间进行；不同等级的人员只能按各自的等级进行决斗，并且还应当分别使用不同的器械。

（六）卜筮

即双方当事人在法官的主持下向神祷告，然后求签占卜，法官便以各自求得之签牌的内容来判决双方的争议。在信仰基督教的民族中，还采用一种“十字证明”的方法。其做法是：当双方争议难决之时，法官让双方当事人对面站立，将手臂左右伸直，使身体呈十字形，凡能够坚持十字姿势更长时间者，即认为是得到了上帝给予他的力量，据此判决他胜诉。反之，不能长久坚持者则败诉。

（七）兽审

汉语中“法”字，最早的繁体字写作“灋”，其造字的本意，就是来源于有关神明裁判的传说。据中国最古老的字典《说文解字》的解释：“灋”，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者；去之，从去。对于“廌”字，又作了这样的解释：廌，兽也。似山牛，一角。古者决讼，令触不直。意思是说，传说古代有一种头上长有一只角的神兽，其生性耿直，见人争斗，便以其角去抵触亏理的一方。因此，古人造字时，便取其“触去不直”之意，来表示法律是扶正祛邪的武器。从“法”字的造字本意，可以推断在我国古代也有过神明裁判的做法。