毛泽东同志在《改造我们的学习》那篇论著中，讲到了关于研究马克思列宁主义理论的两种正相对立的态度：一种是主观主义的态度，一种是马克思列宁主义的态度。对于前一种态度，他是这样说明的：“在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。”[1]对于后一种态度，他是这样说明的：“在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。”[2]我们对于马克思列宁主义理论的研究，要用后一种态度去反对前一种态度，是非常明白的。但怎样去反对，怎样去使理论与革命实际结合，特别是为什么为着解决中国革命的理论问题和策略问题而到马克思列宁主义的理论中去找立场，找观点，找方法？从马克思列宁主义的理论中去找立场、观点、方法的问题，就是把那种理论如何结合到我们革命实践的关键所在，也是要反对无目的地，抽象地，为研究理论而研究理论的态度的必由途径。其中还包含着在马克思的原则指导下，来发展马克思主义的这一真理。
本文打算先就马克思主义的普遍真理与体现在理论中的立场、观点、方法的统一问题，作一交代；接下去，就作为马克思主义的理论基础的《资本论》，来看它体现了怎样的立场、观点、方法，又看找到了其中的立场、观点、方法，究将怎样把它的理论，结合到我们革命的实践中去。还将说明，马克思主义理论的发展，在《资本论》出现以后，最先就是把体现在《资本论》中的立场、观点、方法，应用来研究新的社会经济问题，新的阶级斗争关系的理论的发展；而且在马克思主义的一般理论发展的同时，有关立场、观点、方法的原则，也一定会得到新的充实与发展。我相信，只要把这几点交代清楚了，那末研究、应用或把马克思列宁主义的理论结合到革命具体实践中去，为什么要找立场、观点、方法的问题，就将得到理解了；同时也就回答了如何才是有目的地研究《资本论》的问题。(www.xing528.com)
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