《资本论》哲学基础-王亚南全集第2卷

我们知道，马克思撰写《资本论》是为了完成一项时代所赋予他的阶级历史任务，那就是教育指导工人阶级进行革命斗争的任务。我们又知道，马克思很出色地完成了这个任务。恩格斯对于《资本论》的评语是：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本书象我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。”^[10]而劳动者对于《资本论》的反应，则是如马克思自己所说的：“《资本论》迅速在德国工人阶级广大范围内得到的理解，对我的劳动来说，是一种最好的报酬。”^[11]《资本论》所以对工人阶级那样重要，工人阶级所以能很快地领悟并接受《资本论》里面所讲的道理，就因为那些道理不但符合工人阶级的实际情况，而且也符合于他们的要求和对未来的展望；使他们从传统的流行的社会思想意识，特别是从资产阶级政治经济学（乃至空想社会主义）的思想束缚中，解脱出来。这就表明，作为一部经济学论著来看，《资本论》首先就不能不是对于资产阶级政治经济学的批判，对于政治经济学的革命。或者说，不能不是把为资产阶级服务的政治经济学，变革为为工人阶级服务的政治经济学了。

要对政治经济学作这样的变革，也并不是说，把以往资产阶级经济学者几百年研究的成果，全抛在一边，重新另起炉灶，那样做，不但不符合人类科学发展上需要不断总结经验，接受优秀遗产的现实道理，也不是马克思主义者要尽量吸收利用以往有关科学知识，来为工人阶级事业服务的有效途径。因此，马克思在《资本论》中所要做的，就是在对资产阶级古典政治经济学展开去粗取精、去伪存真的批判吸收中，建立起新的经济理论体系。这样一个科学革命工作，显然不能就资产阶级经济学的某一些方面或某一些论点，枝枝节节地去批判，而是要在一个正确的科学体系中，去看它这一方面那一方面的理论或论点，对在哪里，错在哪里。恩格斯对《政治经济学批判》就这样说明过：“我们面前的这部著作，绝不是对经济学的个别章节作零碎的批判，绝不是对经济学的某些争论问题作孤立的研究。相反，它一开始就以系统地概括经济科学的全部复杂内容，并且在联系中阐述资产阶级生产和资产阶级交换的规律为目的。既然经济学家无非是这些规律的解释者和辩护人，那末，这种阐述同时也就是对全部经济学文献的批判。”^[12]我们知道，《资本论》是《政治经济学批判》的续篇，恩格斯对于《政治经济学批判》的话，当然适用于《资本论》。

事实上，资产阶级政治经济学者（不单是庸俗的，也包括古典的）的致命缺点，就在于他们的研究，缺少正确的哲学基础，也就是说，缺少科学的世界观、历史观和方法原理。由于他们对于自己所研究的对象，即资本主义制度，在一方面，自始就把它看作是人类社会最合理的、最后的制度，是再也不会变革的制度；同时又不自觉其矛盾地、笼统地把它看作是人类的社会制度，以为这种制度下存在的各种经济范畴、原则、规律，适用于人类不同的社会。由前一个错误的看法，就促使他们把一些不合理的经济关系、经济现象，尽量说成是合理的、自然的；由后一个错误的看法，又使他们把一些只是具有资本主义特质特点的东西，说成是普遍的、一般的。这就说明，他们对于资本主义制度的研究，不仅采取了形而上学的观点，在那种观点的指导下，还运用了极不正确的方法。马克思恰好是从这里下手，来展开他对于资产阶级政治经济学的批判，并由此确立他的新的政治经济学体系的。

马克思的哲学，包括辩证唯物论和历史唯物论。正如他的政治经济学是在批判吸收古典政治经济学的基础上发展起来的一样，他的哲学也是在批判吸收古典哲学的基础上发展起来的。但是有一点必须指出，如果说，他的唯物论是清算了费尔巴哈等旧唯物论者的机械的、形而上学的倾向的结果，他的辩证法是清算了黑格尔唯心主义的因素的结果；而他的唯物史观，则是他把他的唯物论与辩证法结合起来形成的辩证唯物论，进一步扩展到社会生活领域，而作出的一个崭新的发现。由于这个发现，我们就对自然、对社会、对人类思想本身，有一个完整的辩证唯物主义的世界观，同时也有了符合这个世界观的本质要求的辩证方法原理。从这个世界观出发，从存在决定意识这个根本的命题出发，引出社会存在决定社会意识；再在社会存在中引出物质生活的生产方式决定着社会生活、政治生活以及一般精神生活过程的原则；再在物质生活生产方式中，引出生产力与生产关系这两个相适应又相矛盾的辩证的规定因素。这样，就为一切社会科学，特别是为政治经济学找到了如何进行研究，并且必须从哪里着手去研究的客观依据。(www.xing528.com)

马克思在《政治经济学批判》序言中，这样表述了作为他研究政治经济学的一般导线的唯物历史观：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。……社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”^[13]由于马克思是沿着这个导线来展开他对于资产阶级政治经济学的批判，并从而建立他的新的政治经济学体系的，所以恩格斯说：“这种德国的经济学本质上是建立在唯物主义历史观的基础上的”^[14]。很显然，在研究批判中采取了这样的观点，他的方法，便必须是反对形而上学的自然主义的，必须是唯物的辩证方法。恩格斯也指出：“马克思对于政治经济学的批判就是以这个方法作基础的，这个方法的制定，在我们看来是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果。”^[15]

在下面，我们将依据这个哲学基础，就马克思的政治经济学或《资本论》的研究对象和研究方法，分别加以说明。