孙子曰：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”孙子说，用兵的原则，大将接受国君的命令，召集人马组建军队，要做到如下几点：
一、在难于通行之地不要驻扎；
二、在四通八达的交通要道，要与四邻交好；
三、在难以生存的地带不要停留，应尽快通过；
四、在四周有险阻容易被包围的地区，要仔细谋划；
五、误入死地，则须坚决作战；
六、有的路不能走；
七、有的敌军不要进攻；(www.xing528.com)
八、有的城池不要占领；
九、有些地方不要争夺；
十、君主的命令也可以不领受。
所以将帅精通“九变”的运用，就真正懂得用兵了；将帅不精通“九变”的运用，即便熟悉地形，也不能得到地利。指挥作战者如果不懂“九变”，即便知道“五利”，也不能充分发挥部队的战斗力。
“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”英明的将帅考虑问题时，必然权衡利害。考虑不利条件时，能同时考虑到有利条件，大事就能顺利进行；看到有利因素时，能同时注意到不利因素，祸患就可以排除。因此，用最令人头痛的事让敌国屈服，用复杂的事变让敌国穷于应付，以利益为饵引诱敌国疲于奔命。所以用兵的原则是：不要抱着敌人不会来的侥幸心理，而应仗着我方有充分准备、严阵以待；不要抱着敌人不会进攻的侥幸心理，而应仗着我方坚不可摧的防御，不被战胜。
“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”将领有五种致命的弱点：死拼硬打的，就有可能招致杀身之祸；临阵畏缩、贪生怕死的，就有可能被生俘；性情暴躁易怒的，就有可能被敌人轻侮而丧失理智；过分洁身自好、珍惜声名的，就有可能被敌羞辱而引发冲动；爱护民众的，就有可能被敌骚扰得烦躁而行动失策。这五种情形，都是将领容易犯的过失，是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必定是因为这五种情形，因此一定要认清这五种危害。
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