古埃及学校教育：文士学校与辞令培养

自古王国时期，古埃及陆续产生了宫廷学校、僧侣学校（寺庙学校）、职官学校和文士学校等机构类型。

宫廷学校始建于大约公元前2500年，是埃及有史记载的最古老的教育机构。顾名思义，此类学校设置在宫廷内部，其教育对象主要是皇子皇孙和极少数大臣子弟。学校主要邀请有经验的僧侣、官吏、学者等任教，有时候国王（法老）也亲自授课。在古代埃及，奴隶主贵族及大臣一向以王宫为活动中心，其五六岁以上子弟可以出入宫廷与法老子孙共同活动和学习，有时法老也和他们以游戏为乐，并派官员进行教育，这样宫廷学校便逐渐发展和完善起来。由于这些权贵子弟都将成为统治者，等他们年龄稍长，便派他们到有关部门见习。学生结业以后，就被派往国家机关接受锻炼，获得实际经验，并学习专门知识，然后正式委任为官吏。

古埃及的皇族子弟在幼年时期享有乳母的精心喂养，稍一懂事，就被送入宫廷学校进行系统的学习。在宫廷学校，幼儿主要学习简单的初步知识、进行抄写练习，以及模仿成人的宫廷礼仪，以便养成未来统治者所应具备的言行举止。除此之外，幼儿还经常被灌输敬畏日神、忠于国君的说教，以及进行简单的游戏、听故事等。在教育方法上，教师经常对幼儿施行体罚，在古埃及人看来，体罚是合理的行为。就像古埃及谚语所说：“学神把教鞭送给人间”、“男孩的耳朵是长在背上的，打他他才听”。另据古埃及文献记载，公元前1500年左右的新王国时期，有一名叫塔胡梯的皇子曾深有感触地说：“我每天挨打，如同吃饭一样的习惯和有规律。”

僧侣学校是在中王国时期之后出现的设在寺庙中的学校，因此也称寺庙学校。古埃及的寺庙，既是宗教活动的场所，也是替埃及法老办理天文、建筑等专业领域内事务的机构，因此，当时的寺庙也间接承担了为以上专业领域培养接班人的任务。但是由于僧侣学校的教学内容一般以较高深的天文学、数学、医学等为主，因此少数祭司、医学、建筑等职业家庭的男孩子在进入僧侣学校之前，首先在家庭中接受父辈们的教育和熏陶，到17岁左右才能进入僧侣学校继续学习。

职官学校这种学校是埃及中王国时期国家官办的具有职业教育性质的学校。由于中王国时期古埃及国家发展日益强盛，宫廷学校已不能满足社会对培养人才的需要，这样就出现了在政府机关内附设建立的职官学校，以担负培养训练自己机关所需要的官吏的任务。这些学校的教育对象为贵族和官吏子弟，还招收一定数量的外邦留学青年。职官学校出现并发展后，宫廷学校便逐渐衰落。在职官学校中，学习内容除基础知识外，主要进行与政务工作有密切联系的业务训练。这类学校的教师大多由学校所在政府机关的官吏充任，学生从5岁开始，经过12年的学习，毕业后可成为文士和官员。学校的教育内容包括普通文化课程和专门的职业教育，学生在现任官吏的教导下逐渐成长为文士和官员。(www.xing528.com)

文士学校在古埃及的学校教育机构中，文士学校是最主要的，也是最重要的学校，同时也是一种相对比较低级的教育机构。古代埃及公私事务均注重书写，各级官吏又由文士（scribe）充任，很多文士遂私人招生授课，有志的青少年前往学习。教育史上将这种私立学校称文士学校，也叫作书吏学校。此类学校主要用以培养能从事书写和计算工作的人，它对学生的出身限制较前三类学校少一些，因此招收的学生人数也相对较多。

儿童5岁可以进入这种学校，学习到十六七岁，学生在十三四岁时能受到处理官府公务的实际训练。教育内容中有书写、计算、律法知识、数学、天文和地理等，其中最受重视的是书写。就学习书写的内容而言，在最初阶段主要是关于道德的训诫，等学生能力逐渐提高后，便书写《尼罗河的赞歌》、《道福的教诲》等长文。古埃及在书写教学中还注重指导儿童学习辞令，认为善于辞令是良好教养的标志。儿童获得初级水平的书写能力后，则以商业文牍、请假申请书、对长官的颂词、工作报告等，作为书写练习的题材。等到学生年龄长大，教师便培养其写作能力，教他们想像各种具体情况练习作文，如记叙和撰写法老和高级官吏的旅行、城市和庙宇的建筑、船舶的修理、下属向长官提出的申请书，长官对僚属的复札，等等。虽然文士学校有贫家子弟入学就读，但从总体上来看，埃及各类学校的学生多半是奴隶主子弟，而一般农民、手工业者是很难有机会入学的，这也说明了古埃及学校教育中的等级性。

综上所述，古埃及的教育机构呈现出多样化的特点，但是由于当时的幼儿教育尚处于萌芽状态，因此它与初等教育之间没有明显的年龄界限；教育内容具有强烈的职业性和实践性；教育方法简单粗暴，体罚盛行。尽管如此，古埃及对世界幼儿教育史的发展仍然做出了极大的贡献。