中外学前教育重要性及历史简述

我国古代把对儿童实施的教育称为“启蒙”，这个阶段的教育也称之为“蒙学”。两宋时期是我国古代蒙学发展的一个重要阶段，不仅在数量上得到了进一步的发展，而且在教育内容、方法以及教材等方面，都形成了自己的特点。朱熹对“小学”的论述，充分体现了他的儿童教育思想，同时，也对明清时期蒙学教育进一步正规化、制度化起到了奠基作用。

（一）重视蒙养教育

朱熹把整个学校教育的过程划分为小学和大学两个阶段，其中8～15岁为小学教育阶段，即蒙养教育阶段；15岁以后为大学教育阶段。小学教育阶段重在“教事”，大学教育重在教理，即重在探究“事物之所以然”。他认为这是两个相互独立又相互联系的教育阶段，具体地说，小学教育是大学教育的基础，大学教育则是小学教育的扩充和深化。朱熹不仅对学校教育过程进行了划分，而且明确了小学教育和大学教育在教育任务、内容和方法上都应有不同。

朱熹特别重视蒙养阶段的基础教育作用，他说：“古人由小学而进于大学，其于洒扫、应对、进退之间，持守坚定，涵养纯熟，固已久矣。大学之序，特因小学已成之功。”由此他认为如果儿童在幼时“不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之基本。”同时他从儿童的心理特点和教学的要求出发，指出只有使儿童“讲而习之于幼稚之时”，才能使其“习与智长，化与心成，而无扞格不胜之患也”，收到理想的教学效果。为了说明蒙养教育的重要性，他还将其形象地比喻为“打坯模”阶段，他说：“古者，小学已自暗养成了，到长来，已自有圣贤坯模，只就上面加光饰。”并指出倘若自幼失了小学，或坯模没打好，大了要补填就十分困难，他说：“而今自小失了，要被填，实是难。”总之，在他看来，蒙养阶段的教育对一个人的成长是非常重要的，因此必须极为重视，抓紧抓好。

（二）重视学习“眼前事”

朱熹认为小学阶段儿童“智识未开”，具有思维能力很弱的特点，主张小学学习内容的设置应该力求浅近、具体、贴近儿童生活的“知之浅而行之小者”，为此，他提出了以“教事”为主的思想。他说：“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。”规定小学的学习内容应当是“学其事”，即学习眼前日用的事。具体而言包括有“洒扫应对进退之节”、礼乐射御书数之文”和“爱亲敬长隆师亲友之道”这样的一些内容。朱熹认为儿童学习这类“眼前事”，不仅符合儿童认识的发展水平，而且也能够为大学“学其理”打下基础，因为“理在其中”，事事物物之中都存有一个理，“学之大小，固有不同，然其为道，则一而已”。强调要让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识和技能，希望儿童通过在实际生活中具体行事得到锻炼，增长才干，为成为圣贤打好坯模。(www.xing528.com)

【小故事】

相传朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如流啊！”这时忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。

吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。据传这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。