古典印度文明后期：600-1000年

公元7世纪上半叶，德里附近的小王国坦尼沙（Thaneswar）王子戒日王（Harsha）一统整个恒河谷地，帝国范围从旁遮普东部扩展至孟加拉与奥里萨，连同西部的卡提阿瓦半岛与东部的阿萨姆附属国。647年，戒日王去世后，整个政治组织随即瓦解。虽然短命的帝国对印度政治的历史进程几乎没有什么深远影响，但戒日王却吸引了大诗人波那（Bana）为他作传——《戒日王传》（The Deeds of Harsha），中国大唐高僧玄奘在《大唐西域记》里也记录了戒日帝国。这两部作品让我们对于戒日帝国有了更细致的了解，远甚于对印度古代其他王朝的了解。

戒日帝国是被征服国组成的松散联盟，被征服的国家负有进贡、军事援助及朝见帝国的义务。帝国的军队具有“封建”色彩，是一小股部队的集合，各自向个别王公效忠，而非直接听令于国王。军队内部成分混杂，其中私人仆役、库管、马夫、朝臣与妻室等非战斗人员的人数大幅超过了实际参战的人数。军队的行军速度十分缓慢，平时每日行军不超过10千米，但是军容盛大，军队佩有金鼓、号角、喇叭、海螺壳号角，对于敌军应能起到强大的震慑作用，抵消了行军迟缓的缺点。戒日王巡游王国各地，可以增强王国的凝聚力、提升子民对自己的忠诚度。

戒日王的新帝国有其内在弱点——小型官僚体系与大量急于寻求独立的藩属国，因此，只能靠戒日王个人持续不断地关注藩属国，在帝国内巡游来维持帝国。玄奘告诉我们，除了雨季，戒日王长期出巡，从来不在一地停留太久，住在临时搭建的草地帐篷里，离去后便将帐蓬烧毁。他每天向佛教徒与婆罗门布施，听取民众对官员的控诉，并进行裁决。戒日王在世时，帝国内部的分裂倾向在国王个人干预与威势的压力下被抑制；而戒日王死后，他的帝国再也无法维系。

除戒日王的短暂帝国外，后笈多时代的国际秩序，被一群地区性大王国所主导。

恒河中游地区，聚集着大量耕作者，农业发达，河运贸易繁盛，铜铁矿资源丰富，分布着诸多富庶的城市，如戒日王的曲女城（今卡瑙杰）仍旧是北印度信奉印度教的诸王和之后入侵的突厥人的必争之地。647年，唐太宗遣使王玄策前往戒日帝国，却发现王位由权臣阿罗那顺（Arunashva）所篡。王玄策集中与大唐交好的阿萨姆和克什米尔军队，想要控制此区并建立富裕的帝国，却兵败而归。^[3]

8世纪中叶，恒河中游兴起了两个有实力的王国。一个是西部拉贾斯坦沙漠的瞿折罗—普拉蒂哈腊王国（Gurjara-Pratihara），另一个是恒河东部的波罗王国（Palas）。两个世纪以来，两国持续争夺恒河中游的控制权，分据着恒河中游。800年左右，瞿折罗—普拉蒂哈腊王国从波罗人手中夺走曲女城，波罗王国仅剩比哈尔邦与孟加拉，一直统治这里到11世纪。波罗王国大力赞助佛教，在其统治时期，密宗（Tantric）在东印度蓬勃发展，并传入中国西藏。此外，从波罗王国时期的雕塑可以看出，波罗王国与东南亚建立了贸易往来与外交关系，在东南亚国家留下了足迹。

西印度王朝早在公元5世纪兴起，特别是在拉贾斯坦沙漠。他们自称拉其普特人（来自梵语“国王之子”一词），直到今日他们仍旧是该区拥有土地的武士精英。他们出现于胡纳人统治衰亡之时，加上胡纳人的名字之后出现在拉齐普特氏族名册中，因此，这些胡纳人可能是印度化的中亚人，其他则是当地的氏族。

无论如何，随着家族开枝散叶，拉齐普特人的父系氏族倾向于根据亲属支系分割政治势力，这与游牧社会的组织结构有关。在我们找到的三大早期拉齐普特氏族中，瞿折罗系于650年时分成四支，察哈马纳系（Chahamana）则于1000年分成八支或九支。只有瞿折罗系的一支，自称普拉蒂哈腊系（意为“守门人”，一种从属职称），统治重要商业城市乌贾因（Ujjain），不再限于早期拉齐普特人以亲属关系为基础的政治组织，而是通过联合其他非亲属关系的拉齐杰普特首领来建立帝国。瞿折罗—普拉蒂哈腊人创建了独一无二的普拉蒂哈腊帝国（即巴利哈尔王朝），并于夺取曲女城后，实际成为恒河中游的霸主，已不再是一个西部王国了。

拉杰普特帝国统治达两个世纪（750—950年），这段时间瞿折罗—普拉蒂哈腊人成功建立了官僚制里的关键制度，统一了军队。若没有这些关键举措，这个成功的劫掠者联盟无法发展为稳定的国家。712年，阿拉伯将领抵达印度河流域，瞿折罗—普拉蒂哈腊人成功抑制了阿拉伯势力向印度腹地的渗透。然而，随着帝国在10世纪分裂，抵达这里的突厥穆斯林侵略者发现，这里有许多拉齐普特氏族统治的小国，他们早前臣属于瞿折罗—普拉蒂哈腊人。(www.xing528.com)

后笈多时代的半岛地区，另有两大权力中心分别在东西海岸确立了势力范围。在戒日王时代，上德干高原西侧由巴达米（Badami）的遮娄其人（Chalukya）控制；同时代的西遮娄其王补罗稽舍二世（Pulakeshin II）阻挡戒日王进入半岛。8世纪，拉什特拉库塔人（Rashtrakuta）推翻西遮娄的统治，建立强权国家，数次骚扰恒河地区。他们与瞿折罗—普拉蒂哈腊人争夺乌贾因的控制权，此城为恒河与西海岸之间的重要商贸中心。拉什特拉库塔人也与泰米尔国的帕拉瓦和朱罗王朝发生冲突。10世纪末，复兴的西遮娄取代了拉什特拉库塔人，并一统上德干区域，直到12世纪末再次分裂成许多继承小国。

至少从笈多王朝海护王统治以来，德干半岛西南侧的拔罗婆（Pallavas）就一直统治着科罗曼德海岸。海护王南征曾一度兵抵拔罗婆首都建志补罗。他们留下了古典印度时期最动人的建筑，包括金奈南部的海岸神殿和马哈巴利普兰的雕像。9世纪时，打着泰米尔三古国之一朱罗王朝的名义，一支诸侯氏族建立起新帝国，11世纪达到鼎盛，统治一直延续到13世纪。朱罗人的两大明君为拉贾拉贾大帝（Rajaraja，985—1014年在位）和其子拉金德拉一世（Rajendra I，1014—1042年在位）。拉贾拉贾大帝任内，朱罗人入侵斯里兰卡，斯里兰卡岛北部成为朱罗王朝一省，处于军事统治下；拉金德拉一世时，朱罗军队抵达恒河东部，一改海护王南侵路线，进行了古印度史无前例的海外远征，劫掠马来半岛和苏门答腊沿海城市，将其置于朱罗统治之下。朱罗时期的石造神庙大量留存下来，今日仍有民众供奉这些神庙。

后笈多时代的整体政治结构，大约可以划分为五个主要区域，分别由一个王室家族和国家组织进行统治。这些区域政权或多或少地一直相互竞争，借由侵吞小国和对手来扩张版图，有时也洗劫另一个区域政权的首都，或者新王权推翻旧王室，然而，整体而言，这五个地区政权的统治模式相对稳定。每代统治平均20年，政局稳定；在许多国家，王室可以延续长达数世纪。东遮娄其王国（Eastern Chalukyas）身为半岛主要政权之间的缓冲国家，君主统治延续四个多世纪；孟加拉的波罗王国统治近四个世纪；南方的朱罗王国超过三个世纪；其他国家的君主统治也延续了两个多世纪。虽然政治情势看似随时在变化，但从长时段角度观察，则呈现或多或少的稳定架构。

【注释】

[1] 中国史籍称其为大夏。——编者注。

[2] 另有说法为身骑白马的英俊武士或马面人身。——编者注

[3] 中国史籍记载王玄策到达戒日帝国，被虏入狱。后冒死越狱，来到泥婆罗（今尼泊尔），向泥婆罗和吐蕃王朝借兵，吐蕃王朝派兵支援。王玄策再次进入戒日帝国，大败阿罗那顺，并顺利返回大唐。——编者注