存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。其基本特征是积极主动——它不是指外在的活跃、忙碌,而是指内在的积极主动,创造性地使用人的各种能力。积极主动意味着发挥人的官能、才干和生来就不同程度拥有的天赋。积极主动也意味着自我更新、成长、流露、热爱、超越孤立自我的藩篱、对一切兴致盎然、热切期待并且不吝给予。然而,所有这些体验并非语言所能充分表达。语词只不过是满载着人类体验的容器,但人的体验往往会溢出这些容器。因此,语词虽能指向某种体验,却不是体验本身。一旦我完全用思想和词语来表达我的体验,这种体验就消失了。它枯萎、消亡,只剩下干瘪的思想。由此可见,存在无法用语言来描述,只有通过共同的体验来交流。在占有型生存结构中,僵死的语词一统天下;而在存在型生存结构中,活生生的、不可言传的体验占据统治地位。(当然,在存在型模式中,也有充满活力和创造力的思维过程。)
也许,用马克斯·亨齐克(Max Hunziger)提到过的一种象征来描述存在型模式最为恰当:当光线透过一只蓝色玻璃杯时,这只杯子呈现为蓝色,因为它吸收了所有其他颜色的光,不让它们通过。也就是说,我们之所以称这只玻璃杯为“蓝色”的,恰恰是因为它并不保留蓝色的光波。它之所以拥有这个名称,不是因为它所占有的东西,而是因为它所给出的东西。
只有当我们减少占有型生存模式,即非存在型模式;也就是说,当我们不再抓住我们所占有的一切不放,不再心安理得地坐享其成,不再执着于我们的自我和占有物,不需要通过这些东西来寻求安全感和身份认同的时候,存在型生存模式才会浮现。“存在”要求人们放弃自我中心、抛弃自私心理,或者用神秘主义者的话来说,使自己达到“空”和“乏”的境界。(www.xing528.com)
然而,绝大多数人发现放弃占有的倾向过于困难,任何这方面的尝试都会使他们极度焦虑,感到自己似乎失去了一切安全的保障,就像不会游泳的人被抛进了无边无际的大海。他们所不知道的是,当他们抛弃了财产这一副拐杖后,就可以开始用自身的力量独立行走了。他们以为他们不可能独立行走,假如没有自己所占有的物品支撑的话,他们便会重重摔倒。正是这种幻觉让他们迟疑不前。他们就像小孩子,在摔倒一次以后担心自己永远不会走路。但是大自然和他人的帮助不会让人们变成瘸子。那些认为不使用“占有”这副拐杖就会摔倒的人也需要别人的帮助。
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