大调曲子是南阳民众主要的文化娱乐形式，这与大调曲子的欣赏特点密切相关。
大调曲子的欣赏具有自由性和随意性的特点。大调曲子形式简单，可随意设场，田间地头、茶余饭后、房前房后、屋里屋外，都可以随处唱来，观众蹲蹲站站都可以听唱，这种方便的娱乐形式在生产落后、经济不发达时期尤其受到欢迎。
“曲艺的欣赏属于近距离的传播，它不像戏剧、电影，审美对象从生活空间孤立出来，不论是银幕还是舞台，总与人们的生活场景有一定的距离，是突出在生活场景之外的，与观众保持一定的物理距离。”[1]曲艺演出有时也有舞台，但形制较小，与生活场景差异不大。而随处设场，欣赏者近距离地接触演出者，与戏剧、电影的欣赏相比，多了一些亲近感、亲切感。而曲艺艺人在表演时力求拉近与观众的心理距离的做法，如把故事通俗化、人物通俗化、情感通俗化，使听者人人可以体验。使用鲜活的民间用语等，更是贴近了民众的生活。这一切，都使大调曲子作品、曲艺艺术塑造的人物深入人心。
大调曲子欣赏的特点，使它能够以更多的形式建立与人民群众的联系，进入到各种民俗活动之中。民众祭神、祈福、许愿时，唱祈愿书；还愿时唱还愿书；民间有了房宅竣工、店铺开张、娶妻生子、尊长寿诞、五谷丰收、牲畜下崽等喜庆事时总要邀请亲朋庆贺一番，就会演唱“喜庆书”；丧葬仪式、周年忌日，要对去世的亲人表示哀悼，常常演唱“丧葬书”；民间有大量的节日活动，演唱大调曲子常常成为节日活动的组成部分。(www.xing528.com)
大调曲子与其他艺术一样，能够给人以审美愉悦，能够抚慰人们的心灵。众多的曲艺艺人走村串户，让民众在观赏中获得愉悦。
“曲艺艺术承载着丰厚的文化内涵，人们的文化心态、行为方式、思想观念、历史事件、世态人情、道德原则等都在曲艺艺术中得到表现，在相当漫长的时期，曲艺是中原百姓接触文化知识的主要窗口，今后也仍然是一个重要窗口。”[2]
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