【摘要】：河南人的“以农为本”的思想根深蒂固。（一）“敬”天“敬”地在封建社会，农民将收成的好坏寄托于天地。因此，在民间“敬”天“敬”地的民俗很多。（二）看节令播五谷“二十四节气”是中国古人依据天气季节的流转及农作物耕作的情况总结出来的，是智慧的体现。据说“二十四节气”的由黄河中下游发源而来，河南农村节令习俗基本上是农民在农业生产过程中建构起来的。民歌显示，人们赛龙舟原来是为了祈求五谷丰收。
河南人的“以农为本”的思想根深蒂固。他的生活方式、民俗特色都离不开农耕。比如，年节祭祀、祈风祈雨，都是盼望风调雨顺、来年有个好收成。
（一）“敬”天“敬”地
在封建社会，农民将收成的好坏寄托于天地。因此，在民间“敬”天“敬”地的民俗很多。
农耕时代，老百姓的“吃穿”等生存都依靠于天，老百姓生活富足；收成欠佳的年月，老百姓只能衣不果腹。因此，大年初一的早上，要祈求“老天爷”风调雨顺，给农业带来五谷丰登。
河南人“敬”天，也“敬”地。老百姓依赖于土地上生长的作物，土地养育人类《说文解字》中解释：“社，地主也，从示、土。”示是祈的古字。人们信仰土地，把大地作为神秘超自然力量加以崇拜。(www.xing528.com)
（二）看节令播五谷
“二十四节气”是中国古人依据天气季节的流转及农作物耕作的情况总结出来的，是智慧的体现。据说“二十四节气”的由黄河中下游发源而来，河南农村节令习俗基本上是农民在农业生产过程中建构起来的。河南人基本上按节令而播种耕稼。如谚语“清明前后种瓜点豆”，到了这个时间，农民们就开始翻土播种了。再看种小麦的习俗，农谚是“白露到霜降，种麦莫慌张；霜降到立冬，种麦莫放松。”这都是河南人在农业生产过程中的经验总结，同时也是河南人的播种习俗。
除此，还有节日习俗、婚俗等都与农业有关。如五月五日端阳节，豫西南新野县有赛龙舟的习俗，民歌为“五月五日是端阳，龙船下水闹罗江。朝拜屈原一炉香，年年五谷用船装”。民歌显示，人们赛龙舟原来是为了祈求五谷丰收。
民俗在社会生活中形成，是民众生活的有机组成部分，在民众的长期沿袭中渗透他们深厚的文化意识。民俗既是生活，又是文化事象。
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