文化建设是一项庞大的系统工程。为了搞好社会主义文化建设，列宁提出了一系列重要的原则。
第一，加强和改进党对文化建设的领导。
列宁强调，党的领导是建设和发展社会主义文化的必要保证。在文化建设的过程中，理所当然，我们是共产党人，我们不应该袖手旁观，随便地听凭混乱发展。我们应该充分有计划地领导这一过程并促使其成果的形成。党的领导是要保证文化发展的目的性和方向性，使其满足人民群众日益增长的文化需要，并发挥对于社会主义事业的促进功能。
当然，党的领导不是靠简单的行政手段，而是靠对文化事业的关怀和重视，靠对文化发展的积极的政治影响。党要把群众的创造性活动纳入社会主义文化建设有计划发展过程的统一轨道，要创造一切必要条件，发挥文化活动家的主动性，使他们的全部能力和天才得以发挥。党的领导是思想领导，而决不是在思想文化领域实行“专制”。党的领导必须充分考虑到精神文化的特殊性，必须具备对文化领域真实而又深刻的知识。
第二，正确对待历史文化遗产。
列宁认为，社会主义文化与一切剥削阶级的文化有着本质的区别，社会主义文化体系只有在无产阶级掌握政权后才能得到充分的发展。但是这决不意味着割断社会主义文化与以往一切人类优秀文化遗产的关系，决不意味着对传统文化采取虚无主义的态度。
列宁坚决批判了“无产阶级文化派”否定一切文化遗产和知识分子作用的错误观点，强调指出：“无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。”“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”[12]
列宁指出，无产阶级的任务不是要捏造新的无产阶级文化，而是要从马克思主义世界观和现实生活条件出发来发展现有文化中最优秀的典范、传统和成果。新的社会主义文化只有在批判地吸收、改造人类文化遗产的基础上才能产生。因此，社会主义文化建设的任务之一，就是“必须取得资本主义遗留下来的全部文化，并且用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。否则，我们就不可能建设共产主义社会的生活”[13]。
列宁进而强调，无产阶级掌握前人的文化，不是简单地、机械地抄袭，而是要采取扬弃态度，批判、抛弃旧文化中一切保守和反动的东西，批判地吸收、改造一切有益的东西。对此，要有十分严肃和谨慎的态度，要做极认真而浩繁、艰苦的工作。
第三，正确处理国际文化与民族文化的关系。
每个民族的文化都是世界文化的一条支脉、一个部分。民族文化只有作为开放的系统，同世界文化不断对流，吸取其他民族的文化精华，才能保持奔腾不息的活力。(www.xing528.com)
列宁认为社会主义文化应当是世界文化和民族文化、时代精神和民族特色的统一。他反对狭隘的“民族文化”口号，而提出“我们的口号是民主主义的和全世界工人运动的各民族共同的文化”[14]。
列宁认为，每个民族文化中不仅有统治阶级的文化，而且有被压迫阶级的文化。社会主义文化应该吸取资本主义国家中正在产生和发展着的新的无产阶级文化因素。即使对于资产阶级文化，也不能一概排斥，而应把它反动的思想内容同一切有价值的东西区分开来，吸取其中的精华。
列宁曾用一个著名的公式表达了吸收外来文化的思想，“乐于吸取外国的好东西：苏维埃政权+普鲁士的铁路管理制度+美国的技术和托拉斯组织+美国的国民教育等等等等=总和=社会主义”[15]。
第四，正确对待知识分子。
文化建设必须始终坚持的一条重要原则，是必须正确对待知识分子。列宁反对任何对知识分子的敌视态度。他认为，知识分子是社会主义的建设人才，没有他们，社会主义政权将一事无成。
为了解决人才缺乏的问题，除了提高群众的文化水平外，一是利用旧社会留下来的各种专家、人才，二是尽量培养出新的更多的知识分子。
列宁认为：“对于专家，我们不应当采取吹毛求疵的政策。这些专家不是剥削者的仆役，而是有文化的工作者……这些人在无产阶级社会里是会为我们服务的。”[16]“没有他们我们就不能建成共产主义。应当使他们感到周围的同志式的关系和共产主义的工作精神，要做到让他们同工农政权一起前进。”[17]
对知识分子要采取关心和爱护态度，帮助他们克服缺点，同时最大限度地发挥他们的作用，并尽量解决他们的实际困难，改善他们的生活环境和工作条件。列宁认为，提高知识分子生活待遇，“这将是顶好的政策，这将是最经济的办法。不然的话，我们节省了几个亿，却可能造成用几十个亿也不能补偿的损失”[18]。
在充分利用旧知识分子的同时，列宁强调要大力培养更多的新的知识分子。“工人阶级必须增加本阶级出身的管理人员，开办学校，在全国范围内培养工作干部。”[19]“在最短期间从工人农民中培养出各方面的专家。”[20]
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