阶级与国家学说：《列宁主义论纲》简析

阶级与国家学说是历史唯物主义的重要内容，也是在无产阶级革命和社会主义事业中需要解决的基础性问题。列宁在《国家与革命》等著作中，捍卫、丰富和发展了马克思主义关于阶级、国家的学说，对历史唯物主义作出了新的贡献。其中比较突出的有：

第一，阶级的本质和阶级斗争问题。

列宁依据马克思主义的阶级理论，进一步揭示了阶级的本质，给“阶级”这一范畴下了一个科学的定义。

列宁指出：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”^[60]

列宁的这一定义为我们划分阶级提供了基本的标准和依据。

在阶级存在的社会里，阶级斗争是社会生活的基本内容，无产阶级的革命斗争是奠立于阶级斗争这一理论基础之上的。所以，列宁强调要善于用阶级和阶级斗争的观点分析社会问题。

他在《卡尔·马克思》一文中说：“马克思主义提供了一条指导性的线索，使我们能在这种看来扑朔迷离、一团混乱的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。”^[61]

在《论国家》中，他还指出：“必须牢牢把握住社会划分为阶级的事实，阶级统治形式改变的事实，把它作为基本的指导线索，并用这个观点去分析一切社会问题，即经济、政治、精神和宗教等等问题。”^[62]

第二，国家的起源、本质和特征问题。

恩格斯对这一问题曾作了深刻的论述，但机会主义者却试图“忘却”和歪曲恩格斯的思想。针对这种企图，列宁全面考察了马克思主义的国家学说，对恩格斯表述的基本思想作了深刻而准确的阐发。(www.xing528.com)

对于国家的起源，列宁指出：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。”^[63]

对于国家的本质，列宁指出：“国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”^[64]

关于国家的特征，列宁认为：“常备军和警察是国家政权的主要强力工具。”^[65]“国家是特殊的强力组织，是镇压某一个阶级的暴力组织。”^[66]

列宁这里揭示的是国家作为一种国家机器的本质。如果更加全面地认识国家问题，我们还要注意，“国家”范畴还有另外两重含义：第一重，是作为祖居地的人类社会共同体，即我们经常所说的祖国，这是我们世世代代生长、生活的地方和国度。第二重，是现代国际社会和国际法意义上的国家，它包含四个基本要素，一是领土，二是居民，三是合法的政府，四是完整的主权。把这样两重与列宁所说的一重共三重含义结合起来，我们才能对国家问题有完整、全面的认识。

第三，国家消亡问题。

国家是一种历史现象，它在社会发展的一定阶段上产生，也会在一定阶段上消失。列宁依据恩格斯有关国家消亡的学说，着重指出，资产阶级国家不会自行消亡，而要由无产阶级在革命中消灭它。在这个革命之后，自行消亡的是无产阶级的国家或半国家。无产阶级专政是消灭国家的必经之路。无产阶级采取政治行动，实行专政，目的就是为了消灭阶级并最后废除国家。

“国家完全消亡的经济基础就是共产主义的高度发展”^[67]，那时脑力劳动和体力劳动的对立已经消失，社会已实现“各尽所能，按需分配”，劳动已变为生活的第一需要，国家也就由于不再需要对劳动和分配进行计算和监督而完全消亡。

列宁认为，国家的完全消亡，也是社会主义社会中民主高度发展的结果。民主愈完全，它成为多余的东西的时候就愈接近，则任何国家开始消亡也就愈迅速。而当所有人都习惯于遵守公共生活规则的时候，“从共产主义社会的第一阶段过渡到它的高级阶段的大门就会敞开，国家也就随之完全消亡”^[68]。

列宁认为，国家消亡是一个长期的、渐进的和自发的过程，它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度。至于消亡的日期和具体形式，只能作为悬案，因为现在没有可供解决这些问题的材料。