广告，即广而告之，是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。而随着市场的发展，广告的功能不再仅仅局限于传播信息，而是开始诱导、说服消费者购买，广告开始成了销售的利器。广告大师奥格威有一个在广告界颇具代表性的观念：“广告的唯一正当的功能就是销售。不是娱乐大众，也不是运用你的原始创造力或美学天赋使人留下深刻的印象。”[1]广告的运用是人类经济活动中一个了不起的创造，人类用智慧创造了产品，又用智慧让它们进入千家万户，既推进了社会的再生产再创造，促进了经济的不断增长，又满足了人们不断出现的消费需求，帮助人们实现一个又一个美好的欲望。因此，蕴含人类智慧的广告自然地进入了文化的范畴，而且被当作商业文化的重要内容、社会文化的组成部分。广告在传播过程中，逐渐被人们所接受和认同的价值观念、风俗习惯等生活方式的总和就是其本身承载的文化信息，在潜移默化中，广告改变人们的思想和价值观念，引导和改变着人们的消费行为和消费方式，在刺激物质需求的同时也刺激人们的精神需求。
2004年9月份的《国际广告》杂志第48页上刊登了一则名叫“龙篇”的立邦漆广告作品，画面上有一个中国古典式的亭子，亭子的两根立柱各盘着一条龙，左立柱色彩黯淡，但龙紧紧地攀附在柱子上；右边柱色彩光鲜，龙却跌落到地上。创意者是用广告来形容柱子和龙刷过立邦漆后都变得奇滑无比，以至于金龙从柱子上“滑”下来。世界包装中心（GPC）评价称：“创意非常棒，戏剧化地表现了产品的特点……结合周围环境进行贴切的广告创意，这个例子非常完美。”[2]然而这则平面广告在刊登之后在网络上掀起了轩然大波，同时也引起了各大传统媒体的注意。在中华文化中，龙有着极高的地位。在7000多年前的新石器时代先民们就有了对原始龙的图腾崇拜。几千年来，龙已渗入中国社会的各个方面，成为民族的一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。“龙的传人”这个称谓将每个炎黄子孙紧紧的联系在一起。而中国的象征龙却在立邦漆广告中遭到了戏弄，因此才有这么大的反响。立邦漆广告是继丰田汽车“霸道”广告之后发生的，类似的广告还有很多，所以广告一旦忽略了与文化的联系，就会使受众感到不舒服甚至产生厌恶。(www.xing528.com)
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