那些有组织的宗教会对这种疗法作何反应呢？哈桑认为，衰老的话题总是跟宗教息息相关，不可分割的。
“起初我主要研究宗教，”他谈到自己早年在学术界的经历时说，“我研究了所在农区的宗教活动，发现从事这些活动的人大多是老年人。后来我意识到，要想理解这些宗教活动，我必须先研究一下衰老是怎么回事。”
可以肯定地说，大多数宗教都会给出怀疑的态度，并禁止这种疗法的应用。这也是有情可原的，因为众所周知，宗教曾经反对创新和全面的社会和技术变革。但是这种简单化的论点完全忽略了一个更大的问题：由于西方对时间的认知，生命的延长，具体地说，是生命的无限延长，会推翻大多数有组织的宗教信仰。
哈桑解释说：“在西方社会，整个时间概念都集中在朝着一个特定的目标前进。这个目标可能是某种意义、自我实现，也可能是其他东西。在宗教概念中，人的目标是迈向天堂。但如果你能永生，你就不需要天堂了。天堂只是一种手段，让你的意识在你死后可以到一个新环境中继续生存。但如果你能永生，也就不需要天堂也不需要地狱了。”
从宗教的角度来看，这是一个实实在在的威胁。这也是许多宗教官员不愿接受这种疗法的最重要原因。今天的宗教是建立在天赐奖赏的承诺之上的；正如古老的犹太格言所说：“这个世界就像一条通往未来世界的走廊，你要在走廊里让自己变得更好，这样你就可以进入主大厅。”
我们正在目睹一种典型的人类模式：你离死亡越近（年纪越大），就越害怕自己的灵魂。但是，如果这个世界上的人都不再害怕衰老了，宗教还能诱使或恐吓人们留在教众之中吗？宗教领袖能阻止信徒使用这种疗法吗？
哈桑回答说：“这完全取决于宗教能给出什么回报。”几千年来，人们愿意为了比自己更伟大的思想或者整个社会而牺牲自己的生命。所以年轻人愿意参军参战，甚至不惜牺牲自己的生命。这是一种涉及物质生活和社会纪念的易货交易。如果是这样，宗教和邪教领袖倒确实有可能阻止信徒接受这种治疗。有些信徒会继续为了他们的信仰而生、而死。(www.xing528.com)
这些听起来似乎不太美好，但是也有很多不确定性。年轻人可能急于为更伟大的事业而牺牲自己，但随着他们年龄增长、成家立业、生儿育女，他们就不会那么愿意放弃生命了。所以我觉得很多信徒会选择他们所履行的宗教“职责”，而另一些则会不顾拉比、伊玛目或牧师的意愿，决定延长自己的生命。我觉得大部分的宗教信徒可能会愿意拿他们永恒的灵魂去冒险，换取在地球上多几十年、几百年甚至几千年的青春岁月。
如果他们真的摆脱了对天堂或死亡的恐惧，之后又会发生什么呢？
如果一些宗教团体感觉到科学已经“战胜了宗教”，还在没有神的帮助下就实现了人类最大的愿望，他们一定会很崩溃。信徒们会放弃信仰。
现在还很难说到时会发生什么事。宗教会加速消失吗？没有人能给出确切答案，但我个人的猜测是，这种趋势只会持续到“永生儿”长大成人。在这些孩子的世界中，永恒的青春会成为人们习以为常的概念，而不再是什么奇迹。他们不会觉得周围那些年轻的老人有什么特别，也不会过多地崇拜科学思想。他们会很容易成为那些给他们精神“答案”的原教旨主义宗教的猎物。
许多科学研究表明，宗教——或者至少是信仰——是由人类大脑的基本结构自然产生的。如果真是这样，宗教和信仰很可能会继续控制人类的大脑。当然，要是我们能改变大脑本身，就另当别论了。这一点我们会在下一章讨论。
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