江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
尾联下句,诗人用齐景公牛山泣涕之典故进一步开解自己:“登临”所感受到的人生无常是古往今来尽皆如此的,既然并非今世才有此恨,就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的典故作结,借古抒怀,委婉曲折地表达了这种旷怀中所包含的一种苦涩。
用典的分类有三种,第一种是明典,如李商隐《锦瑟》中的“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,一看就知道诗人是以“庄生梦蝶”的典故入诗。第二种是暗典,如鲁迅先生《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,字面上看不出用典之痕迹,看了《左传》,你才会知道“孺子牛”是其中的典故。第三种是翻典,如李商隐《贾生》中的“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,这里反用贾谊的典故,使产生意外之效果。
(二)用典的表达效果
1.引前人之言或事,以论证作者的观点,即《文心雕龙》所说的“援古证今”。例如辛
(一)用典的定义
用典,是一种运用古代历史故事或有出处的词语来说写的辞格。刘勰在《文心雕龙》里说它是“据事以类义,援古以证今”。也就是说,用典是用来以古比今,以古证今,借古抒怀的。例如杜牧的《九日齐山登高》:弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》:(www.xing528.com)
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
这首词涉及的典故有吴国国主孙仲谋、南朝宋武帝刘裕刘寄奴、刘裕之子刘义隆、北魏太武帝拓跋焘和战国名将廉颇等。用这些典故,表达了作者对英雄们的追慕与缅怀,希望自己能和他们一样大展才华、建功立业;同时还想用刘义隆的典故警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵。
2.借典故之暗示,婉转道出作者之心声,即《文心雕龙》所说的“据事类义”。例如苏轼的《仇池石》:
风流贵公子,窜谪武当谷。见山应已厌,何事夺所欲。欲留嗟赵弱,宁许负秦曲。传观慎勿许,间道归应速。
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