欧阳修《秋声赋》：描绘秋天声音的美妙景象

【简介】

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西）人。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名散文家。其散文语言流畅自然，说理畅达，抒情委婉，是唐宋八大家之一。有《欧阳文忠公集》。《秋声赋》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后又一名篇。此文骈散结合，铺陈渲染，讲究词采，是宋代文赋的典范。

【原文】

欧阳子1方夜读书，闻有声自西南来者，悚然2而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒3，忽奔腾而砰湃4，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮5，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚6疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。童子曰：“星月皎洁，明河7在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状8也：其色惨淡9，烟霏10云敛11；其容清明，天高日晶12；其气栗冽13，砭14人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛15而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气16之余烈17。夫秋，刑官18也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟乎！草木无情，有时19飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥20然丹者为槁木，黟然21黑者为星星22。奈何以非金石之质23，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼24，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

——钟基、李先银、王身钢，译注：《古文观止》，中华书局，2016，第828-832页。

【注释】

1.欧阳子：作者自称。

2.悚（sǒnɡ）然：惊惧的样子。

3.初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音，如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。

4.砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。

5.（cōnɡ）铮铮：金属相击的声音。

6.衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。

7.明河：天河。

8.秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”“其容”“其气”“其意”。

9.惨淡：黯然无色。

10.烟霏：烟气浓重。霏，飞散。

11.云敛：云雾密聚。敛，收，聚。

12.日晶：日光明亮。

13.栗冽：寒冷。

14.砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。

15.绿缛（rù）：碧绿繁茂。

16.一气：指构成天地万物的浑然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。

17.余烈：余威。

18.刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。(www.xing528.com)

19.有时：有固定时限。

20.渥：红润的脸色。

21.黟（yī）然：形容黑的样子。

22.星星：鬓发花白的样子。

23.非金石之质：指人体不能像金石那样长久。

24.戕（qiānɡ）贼：残害。

【作品赏析】

本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争使他看到了世事的复杂，他逐渐看淡名利。秋在古代是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

结构上，这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直入，描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一种凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。

第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把夏天和秋季的草木作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。

第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。

第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。

欧阳修在宋仁宗嘉祐四年（1059）春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

《秋声赋》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。

更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋”体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。“悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。《秋声赋》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。

文章第三段开头“嗟乎”二字淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。

古代的封建文人墨客，受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，从而产生因秋而生悲的伤感情绪。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《秋声赋》这篇脍炙人口的文章时不妨读一读现代作家峻青的散文《秋色赋》。

【朗读指导】

《秋声赋》熔写景、抒情、议论于一炉，浑然天成。朗读时应从总体上把握两个重点：一是注意全文一气贯串而又曲折变化的情感层次。文章情感节制而内敛，语气轻重和谐；二是全文句式骈散结合，语句圆融轻快，节奏有张有弛，富于韵律。

具体而言，第一段着重从声音上描绘秋声之萧飒悲凉，句式相对整饬，且以短句为主，应以急促、沉郁之语调朗读，表现出夜听秋声之凛冽，为下文的议论抒情蓄势。第二段以“噫嘻悲哉”开头，奠定了整段“悲”的情感基调。作者先描述“无声之秋”摧残草木之肃杀，转而探寻秋声之所以形成的缘由，含有对生命由盛转衰的悲叹与感伤。整段宜配以低沉、感伤的语调朗读。句式整散错落，情感迂徐有致，节奏和谐。读长句宜舒缓，读四字短句宜稍快。

第三段“嗟乎”二字将听秋声之悲慨继续推进，作者触物伤情，有感而发。借无情草木抒发自己的百般忧思。本段长句为主，宜放慢语速，将内心的苦闷悲凉与无奈缓缓道出。末段，蓄积已久的深沉苦闷无人理解，“童子莫对，垂头而睡”唯有四壁的虫鸣与“我”一同叹息。情感回落，悲愤郁结，无可奈何，语调趋向平稳深沉，读出徒然叹息之无奈。

【拓展阅读】

《古文观止》。该书选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的光辉成就。