阅读的本质回归：阅读中的乐趣与心灵回归

阅读到底是什么？该如何定义？彼得·瑞德帕兹认为，整个阅读过程就是剖析文中词句来理解作者意图的行为。^[28]《中国大百科全书》（教育卷）“阅读心理”条目中提到，阅读是一种从书面语言中获得意义的心理过程，也是一种基本的智力技能，它是由一系列过程和行为构成的总和。曾祥芹、韩雪屏认为，“阅读是读者从写的或印刷的书面材料中提取意义或情感信息的过程”^[29]。王余光、徐雁认为，阅读是“一种从书面语言和符号中获得意义的社会行为、实践活动和心理过程，是读者与文本相互影响的过程”^[30]。虽然大家给“阅读”下的定义各不相同，但阅读的本质离不开阅读主体对客体意义的获取，读者通过积极主动地认识、解读信息数据，获得感知、体验、知识等。

不论阅读的内容、质量、形态发生何种变化，不能否定的是“在阅读中读者扮演上帝的角色”。认知活动是人类主体之于客体的能动性反映，阅读信息的接受是认识主体与阅读对象之间的交流与持续建构，而对阅读内容的选择、理解及转化很大程度上取决于作为认识主体的人。人在数字环境下的应对方式显得尤为重要，包括能否不被其他信息干扰，自觉自律联网工作、学习；合理应对鱼龙混杂的网络信息环境，迅速查找到所需要的信息资源，提升识别与分辨能力，选择真实可信的内容；适应快速浏览、海量存储的信息环境，在广泛接收信息的同时深入思考等。因此，质疑数字环境下阅读深浅、阅读习惯、思维方式等问题，并将这些问题归咎于媒介变革和阅读形式的变化是不恰当的。而与此相对的，读者在接收便利、新奇的阅读体验的同时，应积极发挥阅读主体意识，尽快适应数字环境，注重自身对阅读内容的消化和把握。

1988年，知名组织理论家罗素·艾可夫在其就任国际一般系统研究学会（International Society for General System Research）的主题发言中，勾勒了“数据—信息—知识—智慧（DKIW，Data-Information-Knowledge-Wisdom）”金字塔层级模型。^[31]信息时代下，我们轻易地将任何想法、资料发布在巨大且松散链接的网络体系之中，我们每日接触的数据体量惊人，位于金字塔的底层。数据经过组织、整理、利用，成为信息，层级变高一层。然而信息只有经过个人认识、积累、逻辑加工才能成为知识。而阅读正是从信息到知识的重要途径，通过阅读获取文本意义，并通过人脑将零散的信息片段整合为知识甚至智慧。(www.xing528.com)

其实，刻意探求阅读的本质或意义，难免落入以目的为导向的窠臼，减损阅读本身蕴含的无穷乐趣。阅读本无意义，阅读行为的发生可等同于人类呼吸，它应当发生在每一个当下，成为生活的一部分。我们常常看到的美言佳句—“阅读，是心灵的旅行”，或许可以改成“阅读，是心灵的流浪”，阅读可以没有方向、没有规则，甚至没有终点，是完全出于旨趣的自发而为。陶渊明在《五柳先生传》中以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”该语可能正有此意——抛开任何功利性目的的阅读，旨在发现阅读中的乐趣，心灵回归自然，阅读回归生活。