合作意识：国共合作的成功证明

无产阶级政党以解放全人类、实现世界大同作为自己的崇高理想。党的统一战线思想正是体现了无产阶级解放全人类的伟大胸怀和远大眼光，它是与宗派主义、分裂主义、关门主义等错误思想斗争的结果。列宁曾说：“要想战胜比较强大的敌人，只有尽最大的努力，同时必须极精细、极留心、极谨慎、极巧妙地一方面利用敌人之间的一切‘裂痕’，哪怕是最小的‘裂痕’，并且另一方面要利用一切机会，哪怕是极小的机会，来获得大量的同盟者，尽管这些同盟者是暂时的、动摇的、不稳定的、靠不住的、有条件的。谁不懂得这一点，谁就是丝毫不懂得马克思主义，根本不懂现代科学社会主义。”列宁在这里发展了马克思和恩格斯的统战思想，指出了统一战线存在着利用敌对营垒矛盾和团结大量同盟者这两方面的职能。邓小平也指出，“统一战线的本质就是团结大多数，孤立敌人”。可以预见，随着时代的前进，统战工作“团结”的职能日益发展，“孤立”的职能逐渐缩小。善于团结合作，应是统战工作的看家本领。现在，我们就要高举爱国主义、社会主义两面旗帜，进一步巩固和扩大包括两个范围的联盟在内的最广泛的统一战线：一个是大陆范围内的以爱国主义和社会主义为政治基础的团结全体劳动者和爱国者的联盟；一个是大陆范围外以爱国和拥护祖国统一为政治基础的团结台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的联盟。第一个范围的联盟是主体，主体安定团结、坚强有力，第二个范围的联盟才能巩固扩大，整个统一战线才能蓬勃兴旺。联盟的核心是中国共产党。

当然，统一战线是无产阶级及其政党同其他阶级、阶层、党派的政治关系，是为了共同利益实行联合，以求同为基础结成的政治联盟。在这里，求同与存异是辩证的统一。在这个意义上，统一战线的合作意识，也就是求同存异的意识。“存异”正是为了“求同”。要善于发现各阶级、阶层、党派利益的交叉点。要在统一战线内部把各党派的进步性集中起来，发展它的联合性，使之成为统一的力量，团结起来，共同对敌。在民主革命时期，曾经有过两次国共合作，它们中间相隔10年。两次国共合作所面临的形势、任务、组织形式和合作方式都是不同的，但总的来说都具有“求同存异”的特性，实践早已证明了它的成功。在新时期，党中央和邓小平同志为解决香港、澳门、台湾回归祖国提出“一国两制”的科学构想，同样是“求同存异”的范例。这些正确策略，体现了原则性与灵活性的统一，体现了正确处理一致性与差别性的关系，体现了无产阶级政党的领导艺术。(www.xing528.com)

无产阶级政党既要有原则的坚定性，又要有策略的灵活性。从这种意义上讲，合作意识，求同存异意识，也就是妥协意识。要搞统一战线，就必须向同盟者作必要的让步。让步、妥协是一个意思。马克思说过：“在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走，而不是魔鬼领着你走。”列宁在《论妥协》中也指出：“真正革命的政党职责不是宣布根本做不到的‘绝对不妥协’，而是要通过各种妥协（在它们不可避免的时候）忠于自己的原则、自己的阶级、自己的革命任务。”我们党在1937年和1945年都对国民党作过让步。但这种让步是有限度的，以不损害人民的根本利益为原则，是积极的，不是消极的。毛泽东在《统一战线中的独立自主问题》中指出：“没有红军的改编，红色区域的改制，暴动政策的取消，就不能实现全国的抗日战争。让了前者得了后者，消极的步骤达到了积极的目的。为了更好地一跃而后退，正是列宁主义。”新中国成立以来，我党对台政策经历一个演变过程。总起来讲，是由武装统一到和平统一，由反蒋统一到联蒋统一，由“一国一制”到“一国两制”的过程。可见，把台湾国民党当作友党来争取，是中共以大局为重、不计前嫌的表现，是党的政策从实际出发，不断调整的逻辑发展，也是中国共产党为了祖国的和平统一所作出的积极重大的妥协和让步。因此，这是很得人心的。