《岳麓书院藏秦简（肆）》（以下简称《岳麓（肆）》）提到秦代有一种符合一定年齿并在右肩烙印“当乘”二字的马：
1.《金布律》曰：禁毋敢以牡马、牝马高五尺五寸以上而齿未盈至四以下，服
车、垦田、为人（1229正-127正）就（僦）载（下略）（1279正-128正）
2.（前略）马齿盈四以上，当服
车、垦田、就（僦）载者，令厩啬夫丈齿令、丞前，久（灸）右肩，章曰：当乘。
（1398正-130正）
久，即灸，《岳麓（肆）》读作炙，误；早先陈伟、刘钊，近日方勇在武汉大学简帛网上都已指出。[1]方勇主张将“令厩啬夫丈齿令、丞前，久（灸）右肩”一句断读为“令厩啬夫丈齿，令丞前久（灸）右肩”，意为“由厩啬夫来检验马的年龄，由其副手丞在马前烙马的右肩”。此说不可从。[2]《岳麓（肆）》原本断句无误。“厩啬夫丈齿令、丞前”是说厩啬夫须在县令、县丞面前烙马章，由令、丞当场监看，以示慎重和集体负责。“某+动词+某+前”的语式在秦汉时常见。里耶秦简和居延汉简中习见“发某文书某吏或某君前”，也就是在某吏或某君监看下，当面启封或打开加封的文书。[3]《岳麓（肆）》《田律》规定“月尽，发缿令、丞前”（1285正-112正）与厩啬夫在县令、丞前，灸马右肩，其制完全相同。
灸章即烙马印，与秦汉简中常见马匹的左、右“剽”为一事。《周礼·春官·肆师》：“表齍盛”，郑玄注：“故书‘表’为‘剽’。剽、表皆谓徽识也。”郑注所谓的徽识，即张家山汉简《二年律令·津关令》所说的“马职（识）”（简498）。[4]以前仅知在马身的左或右侧烙上马识，哪个部位，不清楚；又马识具体是什么样子，也不知道。现在知道秦代马识有一种是在右肩，识则为“当乘”二字。马身烙文字或烙其他印记，后世一直相沿。[5]《居延汉简》简149.29谓“□久左肩□齿九岁”、简517.16谓“尺七寸久左肩骑”（图1.1—2）两简皆不全，唯都说“久（灸）左肩”，可见汉代烙印位置由马、牛的右肩移至左肩。这一点值得注意，后文将再谈到。
章曰“当乘”的“乘”却非指传世和出土文献上常见的乘马，而是供“服
车、垦田、就（僦）载者”，也就是一种供拉车、拉犁或载运多用途的马。或者说古人所说的乘不仅指拉车而有更多的意义，甚至包括拉犁。古代用犁以后，除以牛犁地，也用马拉犁，甚至牛马共犁，这有山东汉画像石可证（图2，彩图三十五）。
再者，“当乘”应是某类马的通名，非如敦煌悬泉置所见传马各有的私名。为何“服
车、垦田、就（僦）载者”有此通名，被归为一类，不清楚。总之，从《金布律》的烙印规定，可以推证秦代应曾针对功能，有细致且庞大的马匹分类命名和管理系统。不同类别的马，不论公私，统一鉴定后烙名。至于马的私名，如何命名，尚无以知其详。[6]但猜想还不致于由《金布律》这样层级的律去规定吧。此外，可以想象的是马身烙印似不必限于一次或仅烙一名；有可能既烙类别名，也烙私名。居延汉简中曾出现马有“两剽”之例（图3）。因为马身左右两侧不太可能烙上两个私名，因此除私名外，应另有一个其他名称。唐宋时代一匹马可在不同的部位烙上数名，其制或已见于秦汉。[7]
这种马的通名还有他例可考。睡虎地简《秦律杂抄》有供乘骑的马名为“蓦马”：
●蓦马五尺八寸以上，不胜任，奔挚不如令，县司马赀二甲，令、丞各一甲。(www.xing528.com)
原整理者和《秦简牍合集（壹）上》（页173）都据《说文》、《广韵》等指蓦马是指骑乘的马匹。骑乘的马匹在龙岗秦简和张家山《二年律令》等资料中称为“骑”。骑是泛称，蓦马则可能是骑乘马中某一类的通名。岳麓简中另有“倳马”，应也是一种通名。倳马前所未见，需另作讨论，这里暂时搁下。
图1.1 居延简149.29
图1.2 居延简517.16
图2 山东滕州汉画像石馆藏石局部：牛马共犁图，2010.7.5作者摄
图3 居延简149.23
还有一点值得注意：迄今在睡虎地和岳麓秦简中所见，凡秦所烙马印（章）都在右肩或右剽，而汉代如居延和敦煌悬泉置简中的传马、驿马、私马，一律左剽。张俊民先生近日刊布的汉代悬泉置马匹资料达400余条，极为丰富。其中涉及“剽”者130条以上，全为左剽，而居延简中的牛，也全为左斩，即斩割左耳。[8]前引居延简中“两剽”的马，因无从知其两剽在马身同一侧，或分在两侧，难以言左右。虽然如此，我们不禁疑心秦汉马、牛烙印有左右之不同，是否具更深一层的意义？这需要比对更多其他方面的材料，才能见其端倪。
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