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道德实践的特征:具有其自身的独立性和特征

时间:2023-07-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:在马克思之前形成的实践哲学,具有其自身的独立性和特征。也就是说,实践范畴仍然局限于意识哲学,实践仍限于是一种纯粹的理性活动。其二,德国古典哲学家对实践范畴的理解,在不断的完善和补充的同时显示出自身的局限性和片面性。康德赋予了道德实践与认识论同等的地位,或是更高的地位。黑格尔从康德那里吸取了借自由来统一认识与实践的辩证因素。康德的实践观的对象不是人的具体行为,而是人的理性反思,是道德实践。

道德实践的特征:具有其自身的独立性和特征

马克思之前形成的实践哲学,具有其自身的独立性和特征。具体表现为:

其一,从近代哲学以来,哲学已经完成了一种反省,即认为世界是为意识所表象的世界。世界是为我们所意识到的世界,世界是意识之中的世界。世界究竟是什么样子是依赖于我们的意识机能。人的机能已经先天地决定了我们对世界所认识的程度和水平。对世界的认识依赖我们意识表象的机能。世界是被我们的意识机能所表象的意识之中的世界。这是近代哲学所达到的认识。可能表达这种判断最直接的就是贝克莱的“存在就是被感知”的思想。达到这样的一个认识以后,可能哲学的任务就是我们称为“意识哲学”的任务。意识哲学的任务就是要研究意识的机能和原理。在这一点上可能康德哲学达到了最高点。仅仅是关于意识的机能和原理还不足够,因为意识还是有内容的。而且,意识的确定性也就是所谓的真理论,必然指向意识之外的实在。这也就是黑格尔在《小逻辑》中用巨大的篇幅讨论思维的客观性问题的原因所在,也就是在试图回答意识的内容如何具有客观性和真理性的问题。而哲学必须超越自身,走出自身,才能有所谓意识的客观性和真理性。这就是意识哲学的困境。这个困境直到黑格尔还是没有得到解决。马克思的实践范畴就是在这样一个前提和背景下延续和发展的。也就是说,实践范畴仍然局限于意识哲学,实践仍限于是一种纯粹的理性活动。而费尔巴哈的实践也就是局限于人的生存状况的满足。并不具有马克思实践的超越意义。

其二,德国古典哲学家对实践范畴的理解,在不断的完善和补充的同时显示出自身的局限性和片面性。正是他们的推进工作成为马克思实践范畴形成的最主要也是最重要的思想来源。贯穿德国古典哲学对实践范畴理解的最核心的,也是沟通马克思与传统实践哲学的关键的就是对自由的追求和理解。康德赋予了道德实践与认识论同等的地位,或是更高的地位。他区分了两种实践,即“按照自然概念的实践”只涉及现象领域和认识论,涉及人与自然之间的关系和自然规律,表现为改造自然的活动;“按照自由概念的实践”则属于物自体领域和本体论,涉及人与人之间的关系、人与社会之间的关系和行为规范,体现为依循和运用道德法则处理人类自身关系的实践活动。按照康德的理解,真正具有本体意义的实践,作为理性存在者的基本方式的实践,乃是“按照自由概念”的道德实践。黑格尔从康德那里吸取了借自由来统一认识与实践的辩证因素。从而达到了对自由的本质理解,形成了自由的具体概念。从形式上说,这种自由要求克服对象的疏远性和异己的外在性,自由首先就在于主体和它自己对立的东西不是外来的,不觉得它是一种界限和局限,而是就在那对立的东西里发现自己;从内容上说,自由不仅是对必然的认识,而且要求在实践中实现目的,“设定目的应该合乎客观,这样来,目的不是达到一个新的片面的规定,而是走向它的实在化”[29]。自由实现的过程就是通过认识与实践的统一达到主体与客体统一的过程。[30]把黑格尔看作是伦理学史的终结点,在某些方面总是不会引起异议的:这部分是因为黑格尔把自己看成是哲学史的终结;更重要的是,到黑格尔所处的时代,所有基本论点都已确立。黑格尔以后,这些基本论点以新的装束和新的变化形式再现,但它们的再现不过是证明了根本性的革新是不可能的。[31]

其三,对实践范畴的理解,也就是对人之为人的本质的理解,这两个问题是紧密联系着的。康德的实践观的对象不是人的具体行为,而是人的理性反思,是道德实践。黑格尔的实践是建立在其绝对理念的基础上的,绝对理念就是精神,人的本质就是精神,而精神是自由的,那么,人的本质就是自由的。哲学是怎样理解人的,它也就怎样去理解人的实践活动。德国哲学家们只限于从理性活动去理解实践,这表明他们把人就看成是一个理性的本质。与他们把人的本质抽象化的观点相适应,他们对实践的理解也是抽象化的,实践如果不被理解为感性活动,它就没有直接现实性的意义,也就不可能去消除客观性和主观性的片面性、实现二者的统一。(www.xing528.com)

其四,康德之前的近代西方哲学尚缺少哲学思维方式的理论自觉,哲学基本上是盲目效法物理数学的方法。“如果说统治17世纪的是数学模式,那么,在18世纪到处被模仿的则是力学模式,更准确地说,是牛顿的力学体系”。[32]这种模仿的结果,使得哲学提问的方式与自然科学没有差别,而哲学问题的回答却没有相应的实证科学手段,从而必然陷入形而上学的独断。近代哲学思维方式和方法的理论自觉,真正开始于从康德到黑格尔的德国古典哲学。如果说康德哲学的先验方法仍存在着效法牛顿力学的痕迹,准确地说,是对伽利略、牛顿力学体系思维方式的哲学理解。那么黑格尔则已明确地提出哲学不能从数学和其他科学得到自己的方法。因为“一切科学方法总是基于当下的事实给予的材料,或权变的假设”“未能满足必然性的形式”,真正的哲学思想亦即达到真正必然性的知识的思想,只能是哲学思辨的思维方式。[33]所以,在马克思实践观形成之前,哲学已经具有了区别于其他学科的自己的思维方式——思辨的思维方式。

马克思的实践范畴就是在这样一个有关实践问题的思想理论传统和背景下形成的,并以此作为构建自己的实践哲学的思想资源和理论起点的。

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