人的生产首先表现为人口数量的自然的增长，这种增长的速度和规模与社会发展的速度保持一定的平衡和比例。社会的发展表现为生产力的水平和状况。当生产力水平低下的时候，对单纯的人口数量的需求就要增加，只有数量足够多的人才有可能改变外在自然的存在形态，才有可能获得生存下来的基本物质对象。当生产力水平获得提高，特别是表现为科学技术的广泛应用，用海德格尔的说法是“科学技术世界”，科学理性、技术理性的设计和运作带来的是对单纯人口数量的要求降低，而人的综合素质能力的相应提高。相对于生产力的要求人口绝对数量的需求减少。这样，人的生产就表现为人口质量的生产。人口的质量高低表现为是否适应科学技术理性的一切可控制、可操作和可设计的技术要求。适应的能力越自如，表现为人的质量越高，而对科学技术的依赖性增强。对工具理性的自我认同，使科技宰制了人。在一定意义上，市场经济的实践也是培养科学精神和科学理性的最好课堂。因为只有经济利益的驱动才是科学动机、科学理性的持久动力。出于好奇本性的求知欲望难以支持科学探索和理性思考过程所付出的艰辛劳动。经济理性是科学理性和技术理性的转化形式，是市场经济中科学理性的具体化。成本与收益的理性计算和利益最大化的追求，以及经济信息的获取和使用，乃至制度的设计和安排等，一切都需要精巧的理性计算和控制。而我国社会生活中种种丑恶现象的大量存在和社会主义市场经济建设的种种障碍，尽管原因是多方面的，但经济理性、科学理性能力的欠缺，肯定是重要原因之一。[51]对科学主义、现代化进行反思和批判已经是当代西方哲学的一个强大思潮。一方面，科技的宰制成为对人的自由的威胁，另一方面则是人的本体世界的丧失，表象——计算性思维的操作特性使人丧失了存在的根据和生活的意义。(www.xing528.com)
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