众所周知，为了为无产阶级的彻底解放建立一种新的世界观，巴黎公社革命之后，马克思和他的战友恩格斯分别全身心地投入了经济学和哲学研究。马克思经过数十年的努力，从经济学入手发现了人类历史过程的规律；恩格斯花了13年时间钻研自然科学，完成了一次人类自然观的革命。两人共同创立了以马克思的名字命名的新的世界观，它就是我们今天称为的马克思主义。它是建立在科学和理性的基础上的，唯物论和辩证法的统一，历史观和自然观的统一。
在这种新的世界观，即马克思主义理论当中，自然辩证法和社会辩证法，即自然规律和社会规律是统一的。自然界、人类和社会历史被统一起来，视为一个统一的自然历史过程，遵循着统一的辩证法规律。马克思主义不仅确认自然界先于人，先于人类社会，而且还明确地把人类社会看作自然界的一部分，指出人类的“历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分”，[16]“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史，但这两方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。[17]在辩证唯物主义自然观的视野中包括人、人类社会、人的活动，它们也属于自然的一部分；在辩证唯物主义历史观的视野中包含自然史、自然界与人类的关系和共同发展的历史。两者的统一才构成完整的新世界观，才产生了马克思主义。
辩证唯物主义的自然观即自然辩证法和辩证唯物主义历史观，是马克思主义的两个支柱。马克思主义要深入，要发展，两者缺一不可。
在马克思主义理论里，自然观和历史观是统一的。两者的统一使人们具有了一把洞察世界的锐利武器。由马恩创立的自然辩证法是马克思主义理论的重要组成部分。因此，在马克思主义学科体系中自然辩证法是一门最基本的学科。
【注释】
[1]本节的原执笔人为胡乾林。
[2]郭天文：《论生产力要素的层次性与动态性》，《岭南学刊》1999年第3期，第85页。
[3]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第107—108页。
[4]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第276页。
[5]《列宁选集》第1卷，人民出版社1960年版，第88页。
[6]《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1979年版，第419页。
[7]《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第33页。(www.xing528.com)
[8]《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第24页。
[9]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第324页。
[10]本节的原执笔人为黄莉。
[11]《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第121页。
[12]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第29页。
[13]李蜀人：《社会存在决定社会意识原理的本体论意义》，《浙江社会科学》2002年第1期，第124页。
[14]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第502页。
[15]《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第713页。
[16]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第66页。
[17]《马克思恩格斯选集》第42卷，人民出版社1995年版，第128页。
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