哲学的高度：一般系统论揭示事物的系统性和推动学科发展

首先，敲开复杂性世界大门的是“一般系统论”，它是从生物有机体理论直接上升为具有普适性的科学理论。

在一般系统论中，系统被定义为“相互作用着的诸元素f1，f2……，fn的综合体”^[1]或“相互作用的若干要素的复合体”^[2]同时规定系统具有五个基本特点：1.整体性或共性；2.协调性或协作性；3.阶层性或层次性；4.目的性；5.最优化趋势。定义及其附设的五点规定所揭示的性质统称为事物的系统性。在一般系统论中规定，系统性是事物的基本属性。“我们今天的确把一切都看作是系统和系统性。”^[3]一般系统论的提出和建立无疑加深了人们对客观事物的认识，推动了诸有关学科的发展。

从哲学上看，系统充当了这样一个角色：既强调实体又强调关系的范畴。系统表示现实世界事物都具有多样性统一的具体化形式。在这里，系统不是关于世界的信念，不是世界观的出发点，也不是物质根本属性的原始设定，而是那些关于物质基本设定的进一步的推演和展开的结果。系统不是一种抽象物，而是一种能够被人们具体地认识、研究和操作的物质形态或事物。

第一条，系统源于人们对物质世界多和一关系的深入的认识，或者说，是世界多样性统一命题的进一步展开。物质世界的存在是一又是多。多和一最初只被设定为整体与部分。但仅有整体和部分构不成实体，所以还必须求助于统一这样一种规定。这种多样性的统一不在主观、不在思维、不在抽象，而在客观、在现实、在具体。这种多样性统一所表现出来的直接的现实性就是系统。事物必定表现为系统，因为任何事物既是多，又是一，多和一的统一。

【说明】系统是人们对现实具体客观事物的考察，而根据却是隐藏在其身后的物质多样性统一这个更基本的设定。物质多样性统一不仅仅是世界存在方式的一个高度概括，同时又作为具体事物的一个规定。多和一的关系在物质转化为具体的物质形态的进程中获得了充分的发展：最初呈现为整体与部分这种简单的形式，随后进入了层次结构状态，最后获得了各种统一的具体化形式。物质的具体形态和每一个事物都是多样性统一，所以，都被称为系统。系统在这里，就是物质多样性统一具体化形式的同义语。

第二条，系统是人们对于世界普遍存在着的矛盾关系的深入认识，或者说，是对立统一的一种特殊的表述方式。

物质世界从一到多，又复归为一，在其向现实性展开的过程中展现为无数个多和无数个一的对立统一物。对立统一贯穿着所有具体化过程的始终。多和一在其发展过程中扬弃它们自身，而过渡到它们的反面，进到自身作为系统的状态。(www.xing528.com)

【说明】物质世界处处都体现了多与一的对立统一。系统就是这种对立统一关系的具体化的体现。系统本身是矛盾的集合体，又被包围在众多矛盾中，是各种矛盾发展到高级阶段的状态。所以，系统也是一种暂时的存在。随着原有矛盾体系成熟，诸矛盾解决，以及新矛盾体系的产生和发展，原来的多样性统一关系即让位于新的多样性统一关系。旧系统解体，新系统产生。许多部分和由这些部分构成的整体的和谐与统一是以这些部分和它们之间的对立和斗争为基础的；反之，对立和斗争是以和谐和统一为基础的。系统并非只强调部分的多对整体一的服从和适应，而且也强调整体的一对部分的多的服从和适应。系统表达了对立面斗争与同一的一种更复杂和更具体的情形。

第三条，系统是人们对物质层次结构的深入认识，或者说，是物质层次结构思想的发展。物质世界展现为一个向上和向下都为无限的层次结构，物质层次关系规定出物质世界具有两种多样性的最基本统一形式：一种是同层次事物的多样性统一；另一种是不同层次事物的多样性统一。这样，事物均在其作为系统的母体中获得最初存在和发展的依据。

【说明】当我们着手把呈现在我们面前的各种各样的事物，按照它们的质与质之间的包含与被包含的关系和顺序整理成一个等级系列的时候，即发现各种具体的物质形态之间有一种层次结构关系，这就是物质世界多样性统一的现实展现：从基本粒子到星系形成一个梯形的层次结构。各种事物都在物质层次结构中占据一个位置。高层次事物包含低层次事物，低层次事物包含更低层次事物，层次的数目无论是高的方向，还是低的方向都是无限的，每一个层次所具有的事物的数目也是无限的。该层次结构系列内可以包容一切具体的物质形态，真实地展现了物质世界的多、一和多样性的统一。

物质层次结构揭示了两类最基本的多样性：一类是同层次各种不同事物的存在，这些事物的质一般来说各自独立，没有包含与被包含的关系；另一类是跨越不同层次的各种事物的存在，这些事物的质不是各自独立的，它们之间存在着有次序的包含与被包含的关系。进一步考察，我们还会发现，物质层次结构自身蕴含两种多样性统一关系：一是同一个层次不同事物的统一，二是不同层次事物的统一。同一个层次不同事物的统一是部分和部分之间的统一：多个质均衡地统一。这种多样性统一受到来自上层次和下层次事物的约束，同时通过上层次和下层次事物体现出来。而不同层次事物的统一是整体与部分以及部分的部分的统一：一个质对应于多个质甚至一连串相互之间具有包含关系的质；一个质由多个质决定着；一个质的变化导致多个质的变化。

同一个物质层次上的多样性是简单的多样性；不同物质层次的多样性是复杂的多样性。只具有同层次统一关系的物质的多样性统一的具体化形式构成简单系统；而具有不同层次统一关系的物质的多样性统一的具体化形式构成复杂系统。^[4]对于系统存在根据的考察导出不存在抽象的系统的结论：现实世界只存在简单系统和复杂系统，或者说，任何事物，它们或者是简单的多样性统一的具体化形式，或者是复杂的多样性统一的具体化形式。抽象泛指的多样性统一形式在现实世界当中是没有的。这种哲学考察的结果冲击了长期以来主导演化研究的一种观念：事物即系统的演化（进化、发展）必定是从简单到复杂，从小到大，从少到多，从低级到高级。显然，在传统的演化观念里面存在着一定的片面性，其根源是不了解系统是多样性统一的具体化形式，不了解物质的层次结构是其母体，也不了解物质层次结构规定了系统的两种基本形式。作者认为，这是目前一般进化论和系统论研究的重要缺陷。

现在，演化研究的任务变成为：具体事物如何从物质层次结构的两种最基本的多样性统一关系中脱颖出来。