台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶道的基本精神是“清、敬、怡、真”,释义如下:
“清”,即“清洁”、“清廉”、“清静”及“清寂”之清。“茶艺”的真谛,不仅求事物外表之清洁,更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中,饮水清见底之纯洁茶汤,方能体味“饮茶”之奥妙。英文似purity与tranquility表之为宜。
“敬”,敬者万物之本,无敌之道也。敬乃对人尊敬,对己谨慎,朱子说:“主一无适”,即言敬之态度应专诚一意,其显现于形表者为诚恳之仪态,无轻藐虚伪之意,敬与和相辅,勿论宾主,一举一动,均始有“能敬能和”之心情,不流凡俗,一切烦思杂虑,由之尽涤,茶味所生,宾主之心归于一体,英文可用respect表之。
“怡”,据说文解字注“怡者和也、悦也、桨也”。可见“怡”字含意广博。调和之意味,在于形式与方法;悦桨之意味,在于精神与情感。饮茶啜苦咽甘,启发生活情趣,培养宽阔胸襟与远大眼光,使人我之间的纷争,消弭于形。怡悦的精神,在于不矫饰自负,处身于温和之中,养成谦恭之行为,英语可译为harmony。(www.xing528.com)
“真”,真理之真,真知之真,至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界,是存天性,去物欲,不为利害所诱,格物致知,精益求精,换言之,用科学方法,求得一切事物的至诚,饮茶的真谛,在于启发智慧与良知,使人人在日常生活中淡泊明志,俭德行事,臻于真、善、美的境界。英文可用truth表之。
我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解,庄晚芳先生提出“廉、美、和、敬”并解释为:“廉俭育德,美真康乐,和诚处世,敬爱为人。”
林治先生认为:“和、静、怡、真”是中国茶道的四谛。“和”是中国这茶道哲学的核心,“静”是修习中国茶道的方法,“怡”是修习中国茶道的心灵感受,“真”是中国茶道的终极追求。
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