赵与珞，《宋史》无传，然其事迹宋人诸书多有记载，清人陆心源所作《宋史翼》，合宋人所录，省定其传。“赵与珞，咸淳初为琼管安抚使。至帝昺祥兴元年秋，元将阿里海涯略地海外，遣宣慰旧帅马旺招降，不听，率义勇谢明、谢富、冉安国、黄之杰等兵御白沙口，极力死战，舟师不得登岸久之，元将患焉。冬十一月壬辰，因购内应，执与珞等以降，谩骂不屈，元将怒，皆裂杀之。（赵）与珞素有胆略，海外诸蛮小国皆倚为重。既死，由是四州县，及外蛮皆附于元。”[168]此处所云黄之杰，又有书作黄之记，当误。祥兴元年冬十一月壬辰，即1278年，亦即宋亡前一年。冬十一月壬辰，《厓山志》作“癸巳”。又，“因购内应，执与珞等以降”，《厓山志》作“州民作乱，执与珞”。另有书云，“民不堪，遂有叛志”。诸书记载，虽多抵牾，但是无论如何仍足以对赵与珞生平有所窥测。
赵与珞，字思复，开封人，恐是宋室宗亲，曾出知乐温县。咸淳初，为琼管安抚使，后于宋末组织兵员抗击元军，但终因不敌而受捕，并最终被杀，卒于祥兴元年（1278）。(www.xing528.com)
对于赵与珞死事，《（正德）琼台志》“志论”条云：“与珞死后仅三阅月，而宋亡矣。自阿里海涯戍鄂以来，数年之间，荆南、江广望风迎降，间有如高世杰、李芾、马塈之苦节拒敌，亦不过斩首自尽而已，岂有若此裂杀之惨哉。且当是时，西来迎刃之大军隔海矣，同心之应科已死矣，宋之土宇垂尽矣，岂不知大势之去，螳臂之不可御？然所以必谩骂以泄其愤，坚守以固其节者，心焉而已。宋室守臣死节虽多，岂有后于与珞者哉？然以远土孤臣，史氏不为立传，续纲目者不为大书，可惜也夫。虽然此，犹食禄也，若谢明、谢富、冉安国、黄之杰辈，郡士尔，服死已难，而又甘招陪磔，何烈也。然或知义也，至于琼民，当海中之再称制，则首起以应之，厓波忠魂，不知几许。钦、廉、高、化粮积，既为史格所运，独尽室倾囷以济，冒浩溔而不辞。马旺既主其郡，犹笃一心，日致数惊，樯旗报仆。帝尸久浮，黄威速等尚未甘心，诏置极而不悔，卒之海陵溃散。臣卒数千，皆不他适，特向念而远依焉，其精诚意气之感召，又何如哉。噫！琼去中原万里，朝廷政泽之沾独迟，及国之亡也，人心结固，独后于天下，岂三百年惠养之所致欤？抑张、赵二使君当日之义气所激欤？或人情土俗之美而自不能已欤？故论宋三百年之天下，其先人心之归也，始于陈桥，其后人心之不忘也，终于琼海，所谓后死之睢将，不帝秦之齐士，闭城之鲁民，皆兼而有之矣。孰谓南荒之外而有此地也。”[169]修志者将赵与珞之死事与宋三百年养士之风联系起来，认为赵与珞忠于宋室，其抵抗元军正是当时琼海一地遗民心态与行为的真实写照。又，《广东新语》卷九“事语”条有言“琼人无仕元者”，认为“宋末琼州人谢明、谢富、冉安国、黄之杰，从安抚赵与珞拒元兵于白沙口，皆被执，不屈以死，于是终元之世郡中无登进士者。明兴，才贤大起。文庄、忠介，于奇甸有光。天之所以报忠义也，忠义之钟于人，于海外一洲、一岛，殆有甚焉。天不得其子孙而报之，报之于其地，天之穷也”。[170]从此段记载，足见赵与珞抗元事影响之大。故至明代嘉靖年间，有琼山人唐冑，奏请明廷“为宋死节赵与珞追谥立祠”。[171]
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