春官词的思想内容与艺术性分析

春官词的雏形如何？难以言说。何人初创，何人修改？无从考究。但有一点可以肯定：它是一份珍贵的文化遗产。有些老春官曾说，听师傅的师傅说，曾经流传过一本名为《老君串》的手写书，专门记载春官词，但笔者走访的老春官，没有一个见过这本书，笔者查阅的几家图书馆也都没有收藏。但可以肯定的是，春官词广泛流传于民间，口耳相传，不断修改完善，有些是经文人墨客增遗补漏渐趋系统完整。虽然有些春官说“锣鼓家什响起来，春官张口说出来”。大多数春官词有它较为固定的内容和格式，不同地方的春官词有着几乎相同的内容和形式。

六盘山地区春官词的思想内容包罗万象，生动而真实地反映了我国社会盛衰演变的历史面貌，从不同的侧面形象地再现了社会生活。通过春官词，我们可以更为真切地感知中华民族活的历史。史书记载着中华民族的发展史，而春官词则记录下我们先祖的心灵史；史书留给我们的是历史过程，而春官词留给我们的是这个过程中各种人物的酸甜苦辣、喜怒哀乐。在春官词里留存着我们先祖的情怀和希望，他们的人格操守，他们的志趣追求，透过春官词，仿佛可以看见他们的翩翩风姿、音容笑貌。春官词是“一根永远剪不断的情感脐带、文化脐带和历史脐带”。

我们可以把春官词的内容概括为以下几个方面：一是春官词深厚的文化底蕴，充满人文关怀。在这里，笔者从其独创性、忠孝性、乡土性、家族性、崇拜性等几方面论证了春官词深厚的文化底蕴。二是闪亮着时代特色，是人民的心声，是历史的缩影。春官词的时代性主要表现在内容和语言两个方面。任何一首春官词的内容无不打上时代的烙印。“行市涨得害怕呢，好像山羊爬屲呢；早上扯了七尺布，后晌三尺还要磨价呢！”这首春官词真实地喊出了解放战争后期国民政府于1948年发行金圆券后物价飞涨的现实。“三面红旗‘大跃进’，大炼钢铁放卫星；超英赶美鼓干劲，一亩能打一万斤。”这首春官词不需要解释，从内容和语言都知道是“大跃进”运动时的写照。三是祝福的美好愿望，形式的驱瘟禳灾。正如白居易所言：“赞君美”“悦君意”“唯祥瑞”。“房上扣的琉璃瓦，墙上挂的金娃娃；前院骡子后院马，子子孙孙显荣华。”这首是祝福。“病人睡了三年床，我请金狮禳一禳，摇头摆尾吐祥光，禳过之后即安康。”这便是禳灾祈福。四是春官词鞭挞丑恶，劝善醒世，抑恶扬善，针砭时弊，宣传党的方针政策，融劝善、赞美、祝福、鼓动、挑逗、宣传、批评于一体。五是地域特色鲜明。春官词有着鲜明的地域特色和极强的针对性。这是由春官说春的特点决定的，见啥说啥，张口就来。说眼前景，道本地情，浓墨重彩地渲染本地风土人情、民俗特色、时政要闻、典型人物、典型事件。突出地方色彩，从而起到寓教于乐、潜移默化的作用。温润心灵，铸造灵魂，弘扬时代主旋律，释放正能量。如：《二十四节气歌》博大精深，不仅是哲学的、人文的、养生的、感恩的、诗意的、民俗的《二十四节气歌》，也是科学的、审美的。《二十四节气歌》是古人在天地运行变化中摸索出的自然规律，顺时而为、敬畏自然；是古人的智慧，更是传统文化的魅力。春官词语言简练而又口语化，通俗易懂而又深含哲理，既有浓厚的乡土气息，又有官样文墨色彩，既具有浓郁的地域特色，又有一定的模式特点。其发展的本身就是一个推陈出新的过程。亦诗亦歌，脍炙人口。就内容而言，它涉及天文地理、历史名人、时政要闻、柴米油盐、农耕读书、经典故事。

春官词突出重农抑商，在春官词中我们看到最多的是劝农，传播农业生产知识。被笔者誉为春官词的巅峰之作的《二十四节气歌》（又名《皇历》）和《诗经·豳风·七月》有明显的传承关系。《二十四节气歌》融农事教育、寓深厚的文化蕴藉于其中，是农事的《二十四节气歌》。它告诉农民什么时候播种收割，“二月里惊蛰百虫醒，春分寒暖太阳红；金犁插进软土里，人欢马叫忙春耕。”什么时候打柴狩猎，“十月里立冬小雪临，上山打柴（猎）汗涔涔；孝老爱幼好过冬，天凭日月人凭心。”什么时候酿酒过年，“九月里寒露遇霜降，新粮造酒满院香；庄稼人操起三杯酒，封我宰相也不当。”什么时候读书习文，“十一月大雪接冬至，反弹琵琶又吟诗；耕读本是传家宝，莫笑农人愚无知。”更是哲学的《二十四节气歌》，将天人合一、认识自然、顺应自然的思想表达得淋漓尽致。最初的《二十四节气歌》由朝廷制定，真正属于顶层设计，烧一份祭天，烧一份祭地，留一份传到民间，体现人对天地的敬畏之情。“造下皇历十三本，传于天下十三省；州传府，府传县，春官进城领路线。”还是诗意的《二十四节气歌》，它令诗人浮想联翩，激发灵感，“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”（高翥《清明日对酒》）“香案野祭肃然敬，阖家团聚古风传！”（任侠家《清明》）“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”（杜甫《立春》）类似作品，比比皆是，不胜枚举。还是民俗的《二十四节气歌》，就立春而言，有“迎春”“春游”“鞭春牛”“咬春”等健康而神圣的娱乐活动。岑参在《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》一诗中写道：“汝南遥倚望，早去及春盘。”苏轼在其诗词作品中多次提及这一习俗，如“愁闻塞曲吹芦管，喜见春盘得蓼芽。”“五月芒种忙又忙，艾蒿飘香又端阳。家家门上插青柳，一年四季保安康。”还是感恩的《二十四节气歌》，雨水、清明、谷雨都是感恩节，它让人们祭奠祖先、缅怀先烈，感悟人生，忆先祖之弘德，正自己之不足。《二十四节气歌》还是养生的指导书。《二十四节气歌》不但能让人识节气、敬天地，更能使人重新审视和思考人与自然的关系。

春官词突出忠孝，真正体现了百善孝为先的传统文化。《二十四孝歌》就是最典型的代表，如“大舜耕田孝感天，郯子鹿乳医亲眼……千里寻母朱寿昌，亲涤溺器黄庭坚。二十四孝古今传，留于大家作典范。”《劝孝歌》“自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番……这是一篇劝孝歌，春官说来记心间。”如泣如诉，从怀胎到抚育成人，父母养育之恩天高地厚，“白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒；枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻；半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦；或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯；每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干；倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。”又举例来描述孝敬父母的人苍天佑之，“董永尽孝将身典，仙女成婚中状元；郭巨埋儿妻情愿，天赐黄金孝感天。”

春官词对人性的教化也是其重要内容，《劝世文》《警示录》《女儿春》堪称人性教化之精品，不亚于《弟子规》《了凡四训》等广为流传的育人经典之作。春官词涉及人性的方方面面，忠孝、善良、诚信、合作、勤劳、节俭、廉耻、仁义等传统美德应有尽有。(www.xing528.com)

春官词饱含对人生的深深祝福，饱含对邪恶瘟疫的厌恶之情。“土德神君恩泽宽，年月日时与人善；远送灾殃十万里，保佑斯地永平安。”“这家院落正四方，天上飞来一凤凰；凤凰看家人财旺，儿孙都成状元郎。”祈求平安幸福，祝福平安吉祥。

今天的春官词，把宣传党的方针政策、鼓舞人民斗志与传统文化的精髓融为一体：“合作医疗就是好，农村人口全参保。村村都建医疗站，买药打针很方便。一般小病也能看，有大病，上县看。药费国家报多半，惠民政策人人赞。”“小茴香，一身宝，它的收入就是好。投资少，效益高，家家种植少不了。”

春官词多以老百姓日常生活习俗为素材，讲究天时地利人和，突出喜庆祥和、吉利平安、祈福祝寿、驱邪除魔、辞旧迎新。春官词有着深厚的文化底蕴，它闪亮着时代特色，是人民的心声，是历史的缩影；它教化民风、鞭挞丑恶、劝善醒世、抑恶扬善、针砭时弊；它地域特色鲜明，令人触景生情，借题发挥，铸造灵魂，弘扬时代主旋律，释放正能量。今天的春官词把社会主义核心价值观用生动活泼、形象幽默、喜闻乐见的形式传达给老百姓，朗朗上口，押韵易记，突出方言，简单易懂。听一段精彩的春官词，心灵得以净化，浑身顿觉舒坦，如春风拂面，回味无穷。“我们的社火进东门，锣鼓喧天喜气盈。跑旱船，耍龙灯，看古看今人看人。大姑娘头上扎红花，小媳妇脸上把粉搽。娃娃爬上树杈杈，年轻小伙子胡溜达。高芯子，低镢把（高跷），婆娘抱着她月娃。包里装着冷锥巴（元宵节供奉灶神的祭品），心里想着娘家妈。突然看见娃干大（爸），心跳脸红火辣辣……”融写真、赞美、鼓动、挑逗于一体，有鞭策教益之效。

春官词为我们宣讲着礼仪之邦的文明，展示着“示人以尊重、友好、律己”的美好信念，和睦相处、严于律己的道德规范和人伦理性。春官词内容囊括人间百态，其艺术审美价值也是值得研究探讨的，笔者将之归结为：其一，出自民间的形式美。优美的节奏韵律，绚丽的色彩，整齐中的多样统一等。其二，雅俗共赏的幽默美。春官以一种超脱与悠闲、逗笑与教化的心境来旁观世情，把乡间俗语、政治口号、时髦语言融为一体，庄谐并用，兼收并蓄，辅之以春官本身的身体语言，在滑稽开心中唤醒百姓的思考，或含蓄，或直率，但都令人回味无穷。其三，即兴创作的敏捷美。春官词有相当一部分是春官的即兴创作，“锣鼓家什响起来，春官张口说出来。”这不是春官的自夸，而是真实写照，看到眼前的人，看到眼前的景，春官就能应时应景地说上几句，让观众叹为观止。其四，春官词与人为善的礼仪美。其来源就决定了春官在行为、语言上与人为善的礼仪美，况且春官和礼仪均属于传统文化的一部分，春官词和礼仪的完美结合是通过春官说春这一活动联结在一起，因此我们说春官词是礼仪美的代表，它为我们打开了春天的门户，透过春官词，可以听到一位饱经沧桑的老人在向我们述说充满困苦和伤痛的岁月，可以品味历史的发展轨迹，可以感受到先民灵魂的呐喊、生活的艰辛与悲壮。祝福他人、教化人民、构建和谐永远是春官词的主旋律。尽管随着时代的变迁、历史的发展，有些内容难免不符合时代的要求，但我们批判地吸取精华，去其糟粕，使春官词所蕴含的思想和哲理，和我们今天提倡的社会主义核心价值观的基本内容相吻合。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这些内容在春官词中均有表述，春官词与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接。

春官词带着泥土的芬芳、原始的野性、人民的情感，是真正的人民的语言、人民的艺术。它源于人民、根在人民，与人民生活、生命紧紧相连，它描绘人民的色彩、讲述人民的故事，观照现实、温润心灵、涵养精神、构建和谐，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。正如习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话中指出的，春官词是“一根永远剪不断的情感脐带、文化脐带和历史脐带”。