创世史诗：历史的记忆

文化是人类文明发展到一定历史阶段的产物，是人类文明的载体。在云南众多少数民族中，彝族是拥有古典史诗最多的民族。彝族的古典史诗主要有两大类：气势恢宏的创世史诗和感情悲壮的英雄史诗。这些诗歌记录着云南彝族人民创世的伟大功绩，承载着彝族人民对人类文明、文化发展的贡献。

古朴而凝重的彝族古代社会演进、发展的画卷《查姆》，主要流传于楚雄州双柏县及红河州石屏、建水、元阳等县和玉溪新平彝族傣族自治县、峨山彝族自治县等彝族地区。《查姆》在云南彝族文学典籍中被归为“查苏”类，“查苏”在彝族语言里是“寻源”，而“查姆”则是“万物起源”的意思。^[11]“查姆”中的神话史诗，体现了彝族先民朴素的唯物史观和自然辩证思想，展现了彝族先民创世造物、创业奋斗、劳动作业的场景和历程。

被誉为彝家“根谱”的《梅葛》是古代彝族人民的生活百科全书，至今流传于楚雄彝族自治州姚安、大姚等县。“梅葛”是彝族人民歌调的一种名称，以说、唱为主。每逢过年过节，当地彝族人民就要诵唱《梅葛》三天，这种民族传统使得《梅葛》以“根谱”的身份被世代口耳相传下来。《梅葛》由四部分组成：《创世》《造物》《婚事和恋歌》《丧葬》，共5775行。^[12]“梅葛”包括开天辟地、人类起源、造物生产、婚丧嫁娶、民族关系等内容，几乎包罗了彝族人民的繁衍发展、历史文化、生产生活全景。而在千年传承中，“梅葛”逐步演进为一种曲调名称——梅葛调，以梅葛调演唱彝族创世史诗得到了更有效的记忆传承。“梅葛”已列入中国第二批国家级非物质文化遗产目录。(www.xing528.com)

《阿细的先基》是流传在云南弥勒市西山一带的彝族支系阿细人中，以固定的“先基调”演唱而得名的一部创世史诗。“先基调”通常以对唱、提问、对答来完成诗篇的展开，全诗内容丰富，句式较为工整，一般为五言，涉及“爱”等激烈的感情内容时，常用便于抒情的串用六言和长短句。全诗大约5500行，除了引子和尾声外，全诗主要包含两部分：《最古的时候》和《男女说和一家》。^[13]《阿细的先基》作为彝族支系阿细人的史诗流传至今，当代阿细彝人更是运用“先基”调唱出了许多歌颂革命斗争和社会主义建设的诗歌。

英雄祖先的礼赞《勒俄特依》在云南主要流传在迪庆藏族自治州香格里拉市、元谋县、以及四川凉山等彝族地区。“勒俄特依”系彝语音译，直译为“历史的真实模样”，意译为“历史传说书”。全诗基本结构主要由五言诗句构成，夹杂各种长短不一的异文。诗文本身除了口口相传，还有不同的彝文手抄本。如今能被我们识读的《勒俄特依》汉译本大约共2279行。^[14]该史诗以历史的发展为主线将各个部分有机地连接起来，首尾呼应。其囊括的内容丰富，涉及天地的形成、万物的生长、山河的来源、社会的发展等方面，曲折形象地反映了彝族先民对大自然及其变化规律的探索和认识。今天所见的《勒俄特依》，前半部分多为神话，后半部分已非常接近现实生活，对研究彝族社会历史有较高的价值。