民间信仰神灵崇拜观念和仪式制度：详述彝族祭祀活动及相关禁忌

民间信仰是在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。民间信仰内容丰富、种类繁多。信仰具有一定的崇拜对象，世代相承，拥有广泛的社会基础，其内容主要包括灵魂、自然神、图腾、生育神、祖先神、行业神等。^[9]

在会泽民间，一般在大旱无雨、人畜缺水、庄稼干枯的天灾之年，民间都会自发举行求雨“耍水龙”民俗活动。水龙用竹子等其他绿色植物绑扎而成，天微亮时，人们到县城西郊的龙潭举行祭祀仪式。仪式结束后水龙队走上街头，开始耍龙。沿街群众用各种盛水器皿装好清水以泼向水龙，泼得越多越是吉祥，水龙翻腾，水花飞洒，男女老少均祈福上苍下雨除旱。

富源古敢水族乡“祭白龙”习俗，一般在农历二月初二举行。祭祀活动以村寨为单位，在村对面神山的半山腰举行。村中长者是祭祀活动的主要牵头人和组织者，每户派一男性参加祭祀活动。当天，女性不许上山，全寨子的人要停止一切生产劳动，共度节日。祭品主要有纯白色的肥猪一头、白公鸡一只等，主持诵经，率祭祀的村民跪拜神坛，请山神与龙神接收祭品，祈祷山神、龙神保佑全村寨人畜平安、风调雨顺、来年丰收，保护林木常绿、没有火害，保护水源常流、无水灾。

富源古敢水族“祭龙潭”习俗，是农历三月的第一个蛇日，当天打扫干净龙潭周边，布置祭坛，请水神接收祭品。向龙王祈求保佑水户村寨，风调雨顺，五谷丰登。

农历六月二十四是彝族盛大的传统节日火把节，曲靖各地的彝族都要举行隆重的活动，时间一般为一至三天。家家户户杀鸡宰羊，晚上集中燃起一堆堆篝火，手拉手围着火堆纵情跳舞。传统的火把节是一种隆重的农业祭祀活动，认为用火可以驱灾除邪，保佑来年丰收和吉祥。(www.xing528.com)

陆良县小百户镇罗贡村委会打鼓村撒尼人祭密枝山是其一年一度传统文化的重要活动之一。密枝山是当地彝族人民心中的神山，每年冬月的第一个属鼠日进行祭祀。上山祭拜的人必须是男性，女性不能参加祭拜活动。毕摩主持行跪拜礼，祈祷人畜旺盛、平安如意、风调雨顺，同时划定封山的四至界线，规定村民在三天之内不得到此山方向劳动、放牧、砍伐树木等。^[10]

罗平县旧屋基老寨彝族“祭山”习俗历史久远，一般在每年农历正月二十八，举办三天。“祭山”期间，任何人不得动土，不得做农活，不得晾晒衣物，女性不得上山参加祭山，只有男性才可参加。通过一系列仪式，请山神享用祭品，祈求山神保佑寨子人畜平安、风调雨顺。

布依族信仰“万物皆有灵”的自然崇拜，祭老人房即为祭寨神，是布依族最隆重、最神圣的祭祀活动，一般在每年农历二月的第一个兔日，举办三天。三天内寨子停止一切生产劳作和娱乐，遵循严格的禁忌，禁止外人入村。祭祀仪式一般在深夜进行，请寨神享用祭品，保佑寨子平安无灾、风调雨顺、五谷丰登。摩公通过解析鸡卦来预判来年全村的福祸。同时，其他月份还有祭山、祭水、祭树神等民间习俗。以此为契机，摩公教育村寨族人保护森林、保护青山、保护水源、尊老敬老、追忆先祖。