基督教在红河哈尼族地区几十年的传播与渗透，一定程度上改变和影响了当地哈尼族传统文化的传承和发展模式，尤其是外来异质《赞美诗》音乐文化的传播，在一定程度上改变了改信皈依基督教的哈尼族家庭乃至哈尼族村社传统音乐文化传唱与传承。据我们实地调查获悉，红河哈尼族地区最早被基督教洗礼的，多为最底层人群，并且为文盲和半文盲人群，甚至是中老年女性人群。红河哈尼族大多居住在偏僻封闭的大山深处，生存环境恶劣，交通不便，信息闭塞，很少与外界接触。在接受基督教之前，他们仍然严格恪守承袭哈尼族传统婚丧嫁娶、风俗节日和宗教信仰等。但基督教传入并传播活动后，传教人普遍注重教唱基督教歌曲，如“圣诞节”平安夜，传教人到每一户教徒家演唱圣诞歌曲报平安。从红河哈尼族改信基督教的家庭和村社来看，他们传统宗教文化和民俗礼仪文化几乎已成基督化，且哈尼族传统歌舞文化也已成基督化。如今，红河哈尼族改信皈依基督教的哈尼族村社的《赞美诗》不仅有早期传入时外文《赞美诗》和汉文《赞美诗》版本，还有翻译成当地哈尼语演唱的《赞美诗》版本，而且基督教《赞美诗》音乐文化已从基督徒礼拜祈祷中逐渐向哈尼族日常生产生活活动中渗透，如人生礼仪、竖柱立房、竣工开业、乔迁新居等都兴唱基督教《赞美诗》，哈尼族传统音乐文化正在逐渐被取代、被遗弃。唱基督教《赞美诗》已成为红河哈尼族改信皈依基督教家庭及村社日常生产生活活动中不可或缺的一部分。基督教《赞美诗》音乐文化与哈尼族基督徒之间已成了一种“共生”“共存”“共和”的关系，这种关系由哈尼族改信皈依基督教家庭及村社民众逐渐追求和完善基督教文化的一种情愫和情感，发展为如今的红河哈尼族基督徒新的音乐文化体系。基督教《赞美诗》音乐文化体系由单一到多样、单纯到复杂的态势，其中融入了基督教教义和思想文化，以及审美情趣和生活习惯，因而，红河哈尼族传统音乐文化未来展望有着很多未知与无奈。(www.xing528.com)
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