真美教育：向美而生，向真而行，追求教育之美的叠加效应和集群效应

到一学校，该学校做的是“真美教育”，其核心表达是“向美而生，向真而行”，关键词汇则在于“美”和“真”。

这两个词对于教育来说，到底包含了一些什么教育思想和教育哲理，到底寄寓了办学者的一些什么教育追求和教育理想，到底蕴藏了教育人对教育未来的一些什么憧憬和期许，教育到底怎样在“美”与“真”的路上自信而从容地前行呢?

我想谈谈我的一点理解和看法。

先来说“美”。人都具有“向美性”，人类社会的发展史，可以说就是一部为追逐美好生活的奋斗史。

教育是美好的事业，作为教育人的理想抱负和实践行动，就更应该逐光而往，向美而生。

首先，教师要成为美的化身和使者。教师是学生最好的样本，要想学生朝着美的方向成长，教师自己先要成为美的典范和美的榜样。

有什么样的教师，就有什么样的学生。教师美好了，学生自然而然地就美好了。因为教师和学生朝夕相处，耳濡目染，教师的言谈举止、形象气质都会对学生产生潜移默化的影响。

郑英老师把“形象上的悦目”“气质上的赏心”“灵魂上的高贵”作为美好教师的三重境界，加以修炼与践行，她的美好造就了她的学生的美好。

教师就应该像郑英老师那样，坚持学高为师，身正为范，践行师德，涵养美好，树立教师的美好形象，让自己成为一个美好的人，在教书育人中，率先垂范，传播美好，用美好塑造学生的美好，用美好成就学生的美好。

其次，校园要成为美的天地和家园。校园里的一楼一道，一砖一瓦，一草一木，都应该作为文化的载体，富有文化的气息；都应该烙上美的印记，赋予美的力量；都必须彰显美的风景，散发高雅的美的气质；都力求充满着美的底蕴，荡漾着美的情趣。

让一批又一批的师生，行走其中，身临其境，浸润熏陶，影响感化，以美修身、以美怡情、以美养德。

再者，学校要开启美育大格局。要重视美育，重视美育课程教学，要善于挖掘学科教学里的美育因子，要充分利用家庭和社区的美育元素，让家庭和社区成为美的摇篮。诚如德国美学家席勒之主张，将美育这种关乎人的感性和理性整体发展的全人教育建设为“有健康的教育、有审视力的教育、有道德的教育、有趣味和美的教育”，从而提升美育质量。

同时，教育要追求“美美与共”新境界。著名社会学家费孝通老先生曾经意味深长地说过16字箴言:“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

“独乐乐不如众乐乐”“独美美不如众美美”。一花独放不是春，百花齐放春满园。“盆景”难成势，只有形成“风景”，才具有强大的生命力和影响力。

教育要引导师生发现自身之美，然后发现他人之美，包容他人之美，欣赏他人之美，再到共同创造美。

美的千姿百态，美的无处不在，美的高度一致与美的有机融合，让教育之美串珠成链，连线成片，最终达成“美美与共”，形成教育之美的叠加效应和集群效应。

对于“真”，教育家陶行知先生曾说过:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本和做人的真谛。

这个世界上的一切，唯真才善，唯真才诚，唯真才坚，唯真才美，唯真才能扣人心弦。我们所倡导的做真人、真事，动真心、真情，守真言、真行，求真知、真理，应该是一种新风尚，一种做人、做事，乃至做教育的价值取向。(www.xing528.com)

做人、做事在于“真”，做教育，关乎人的培养与成长，更应讲究“真”。教育的“真”，包括两个方面:一方面要“做真教育”，另一方面要“真做教育”。

“做真教育”，一是要立足规律做教育。这个规律包括教育的发展规律和孩子们的身心发展规律。教育遵循规律，假教育便没有了市场，那些反教育的行为也就不可能大行其道，教育才具有温度，才能彰显教育应有的人文与人性，教育也才可能真实而有效地发生。

二是要立足生活做教育。陶行知先生的“生活即教育”，要求我们依据生活进行教育，面向生活进行教育，为生活的变化而变化进行教育，为未来幸福生活做准备而进行教育，为学生的向前向上向善向美而进行教育。

生活给人以真实、平淡、简约、美好，教育走入生活、融入生活，回归生活，让教育充满生活的味道，富有生活的气息，体现生活的价值和意义，这样的教育，最接近教育的本真，也能够最大限度地让教育实现返璞归真。

三是要立足“解放”孩子做教育。教育即解放，解放孩子的头脑，使之能思；解放孩子的双手，使之能干；解放孩子的眼睛，使之能看；解放孩子的嘴巴，使之能讲；解放孩子的空间，使之能飞；解放孩子的时间，使之能闲。

解放孩子，让每个孩子天性得到释放，个性得到张扬，都拥有自己的闲暇，都有属于自己的天地，都有适合他们自主多元发展的环境，这样的教育才能体现“真”，也才有可能最大限度地激发孩子的潜能，为他们终身的发展服务。

四是要立足“知行合一”做教育。让孩子在知中有行，在行中有知，以知为行，以知决定行，知行合一，教学做合一。

也就是把教授知识与社会实践、服务社会、活学活用结合起来，让孩子既要学会动脑，又要学会动手，不让孩子成为只会装知识的容器，成为一个个巨婴和书呆子。

“真做教育”，一是对教育要带着责任。责任，就是与生俱来的使命。一个教育人如果缺乏一种责任，没有一种责任心和使命感，那是一种假把式，是不可能“真做教育”的。

二是对教育要带着情怀。教育人什么都可以没有，唯一不能没有的是情怀。没有情怀的人，他只会把神圣的教育事业，仅仅作为一种谋生的手段，一种养家糊口的途径，他绝对做不到全身心地投入。

这种情怀，除了教育人对教育这种挥之不去的情结外，还包括对孩子的爱，对孩子的情感。教育人有了情怀和情感，就会全力以赴地做教育，心无旁骛地做真教育和把教育做真。

三是对教育要带着良知。天下最大的事情就是孩子的事情，庄稼误了，只是一季，孩子误了，却是一辈子的事。如果因为我们的工作疏忽与懈怠，影响了孩子的成长，那就是我们最大的失职。

作为一个教育人，随时随地考问自己的良知，听听自己内心时时刻刻发出的声音，我们就会知道究竟该怎么样做教育，以什么态度做教育，是真做教育，还是假做教育，甚至是去做一些反教育。

四是对教育要带着一种坚守。对教育要笃定，务实，不惧逆流，不盲目，不盲从，不跟风，不见异思迁，不这山望着那山高，要有“闲看庭前花开花落”的淡定，要有“咬定青山不放松”的执着，要有“衣带渐宽终不悔”的孜孜以求，真正为每个生命的成长提供“真教育”的依靠和支撑。

五是对教育要带着一种智慧。真做教育，除了要有务实的作风，虔诚的态度之外，还要富有教育智慧。要想方设法把好的理念贯彻到课程的设置、有效课堂的生成之中，植根于学校文化建设、落实在师生良好关系的建立之上。

我以为，有了这样的一些认知和行动，教育就能够真正做到向美而生，向真而行。