仅有爱梅之心，并不能成就画梅之愿望。如果想更加自如地借画梅来表现自己的情感，必定要有精湛的画艺，要有自己的审美取向。如若再要有自己的风格，则注定将是一个更为漫长的过程。高振霄深明此理，但其坚毅的性格与精深的学识则又使其有充分自信不寄人篱下。日记写道：“午后湛虚来谈久之，云有人写梅三十年而未就者。斯道之难如是，而深以拙画为得，斯则甘苦之言也。”[28]画梅之难，不言而喻。然而，他接着写道：“但私意所属，不宜寄人门下，终当于寒香铁骨中求一条幽静贞劲之路，上规宋元，抉藩篱而追汉魏耳。”可见其自创面貌之决心。实际上，“幽静贞劲”正是高振霄对画梅思考已久的审美取向。日记中曾载：“治《毛公诗传》而得四字秘审法焉，曰‘幽娴贞静’也。不幽则俗，俗不可以状梅；不娴则竞，竞不可以状梅；不贞则烂，烂斯恶也，更不可以状梅；不静则嚣，嚣则气鼓而墨涨，非梅之所宜也。质诸半跛，相与抵掌。”[29]在这一总的审美统领下，高振霄开始了具体的技法实践。总结其路径，有这样几点：
一、师法古人，变通古法。
除了上面提到的陈撰外，高振霄在画梅的技法上远宗宋元诸家，如赵孟頫、王冕。近学画梅名手，如金农、汤贻汾等人。日记中的简要记载，似乎正能显示其学画路径之广博：“是日至叔通宅，还其《玉几画册》，以梅一幅赠野侯。归而作梅一帧，力追冬心而变其繁。午后，子康求书联，并言诒书前辈明年七十，欣然作梅一帧，题七律两首其上以为祝。晚饭后约燕昌，并过怀师谈，并为注跋《汤贞愍墨梅》卷后。怀师云，吴清卿有《梅花喜神谱》，今在其后人处，宋本甚精美。”[30]这一天不但学习了陈撰的画册，变金农之法作梅，而且还为他人跋汤贻汾《墨梅图》并且得知了宋版的《梅花喜神谱》。自宋至清，画梅高手似乎都成了其效法对象。学习古人，只是为了更好地形成自己的面貌。“力追冬心而变其繁”正是高振霄变通古法的尝试，此外还如“写墨梅二帧，一实一虚，参用松雪法”[31]“写梅一帧。仿沈少覆，得坚劲之致，持示半跛，谓二对之骨、冬心之圈合为一手”[32]等，无不体现其师法古人又超越古人的艺术追求。
二、援诗入画，究心画理。
苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”这不仅点明诗画之间的内在关系，而且也使王维成为后世文人画的鼻祖。诗、画是中国画中历久弥新的话题，也是文人画家借以区别于职业画家的重要依据。画史上，有众多大家论述诗、画，但将二者关系完全说明的却很少。应该说，高振霄关于诗、画，乃至文学与绘画的关系论述是近代的重要代表。“汉魏无画者，其理则可通，其韵则可挹也。善易者不言易，庄之继老也，《骚》之承《三百》篇也，何尝有粉本供描画哉。系传曰‘利贞者，性情也’。斯言也，书与画并得矣！”[33]在他看来，诗或者文学与画相通之处，并不在于其是否能为画提供具体可以描摹的范本，而在于其理、其韵、其性情。进而他再论述道：“又作梅须读老庄数百通，向秀注六七巡，点会于心，握要钩重。然后焚香研墨数升，墨气与香气俱化一点，云明氤氲不散，忽然兴动，振笔展纸，随意取之而无所容，其心为斯得之矣。此意中之画梅谱也，未知善画者以为何如？”由此可知，其墨梅的创作，很多时候并不是以具体的画谱为参照，而是借助诗歌、文学乃至道、佛之典籍，起兴造境，进而自由挥洒。这一点，就当今艺术创作而言，更显宝贵。
三、持之以恒，画友切磋。
高振霄持之以恒的毅力着实让人惊叹，从他在上海的生活来看，只要身体允许，每天早起必定临碑、读书。同样，这种毅力也体现在其画梅上。不妨看一下1931 年11月间的情况：
十一月初三，初试笔画梅一幅，赠振葆。(www.xing528.com)
十一月初十，是日写梅第二幅，题一绝句。
十一月十一，写墨梅四帧，题句其上以贻湛虚。
十一月十五，是日画梅一帧以贻庸师并系之以诗。
十一月十七，是日课毕后画梅三帧，一赠浩然，一赠绍如，一赠梅堂。
几乎每天都会创作，并持之以恒数十年。画梅之余，他还将画梅感悟、心得加以记录，以此提升自己的画艺。
有自己的努力，道友亦不可少。日记中提到最多的画友，便是“半跛”。“是日写梅第二幅，题一绝句。半跛以为圈法、布置有进于前。吾不能为玉几之澹然，亦不肯落姚燮之俗也。以《三百篇》为骨，《离骚》为神，庄子为韵，司马子长为洁，其庶几有得于心手乎？”[34]“与半跛论画梅，谓当以短笔出之，屈曲盘空，不著意必固。我想纯任自然，独运□锤。当其下笔时，并无画意存心，清闻妙香，化去笔墨痕，心香亦□。闻色累亦无见，无无并无识，空有守其灭，掷笔兴自酣，意到自无迹。象俱无有，乃至净胜。境千佛妙，庄严升仙，皆办□仰天一叹，证不竖一指说，乃得妙玄旨。入火亦不煎，片片优墨花，是花还是月”[35]……日记中关于半跛的记载，至少有十处，正如他自己所言“作画得一赏音，真一适也”。就两人的交往来看，他不但经常将自己的画作与其共赏，而且很多画梅的感悟、论梅的画理也正是在两人的谈论中产生的。那么，半跛是谁呢？
民国《鄞县通志》记载，赵半跛，原名赵润，生卒年不详，字种青，因有足疾，行动不便，自号半跛、跛道人。原籍湖北汉阳，自小随父亲来浙江，居浙江提督吕本元幕府最久，遂成为鄞县人。晚清时曾出任宁波府照磨（官名）。入民国后，曾掌管税务多年，廉洁奉公，少有所染。亦出任过
山书院山长，弟子显赫者多。他工诗善画，能书，画以花卉草虫见长，设色秀丽；书法行楷皆能，苍劲挺雅，著有《藤雪画册》。20 世纪20 年代后，旅居上海，住延安路四明村，作画吟咏自娱。1926 年起，赵半跛每年组织文人雅集“秋英会”，在中秋菊艳蟹肥时，邀请诗朋画友到家中赏菊品蟹，作画题诗。著名画家张大千就是在“秋英会”上脱颖而出，被大家所熟知。晚年赵半跛以鬻书画自给，抗战前逝世，年六十余。上海延安路四明村也是高振霄所居之处，这自然为两人谈书论画提供了地域之便。
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