河南籍坠子艺人来到襄河道，首先感到在这片土地上有知音，有听（观）众。他们和这些本土听（观）众，语言有些差异，但却接近，容易听懂。生活习惯有些差异，但仅是粗细之别，没什么质的不同，特别是这里有米有面，对于不习惯吃米偏爱吃面食的河南艺人，实在是太理想了。河南籍的坠子艺人在这里如鱼得水，容易生存。所以，他们大多愿意在这里娶妻生子，收徒传艺，落地生根。如水涌泉，初来时，多在襄河道的老河口、均县作场，娶了位均县的农家女为妻后，定居老河口，但每年仍有半年左右的时间流动在襄河道的郧县、均县、保康、南漳、谷城、襄阳、宜城、枣阳各县城镇乡村演出，可以说，踏遍了襄河道的土地，可就是没有再回河南。1935年，在老河口开了个书场茶馆，这才定居。1950年带领全家到襄阳行艺，直到1971年，以94岁高龄去世，一辈子生活在襄河道上。所生三个儿子，都娶了老河口人为妻，还都唱河南坠子。人称其三个儿媳为“水大嫂”“水二嫂”“水三嫂”。其中水大嫂以善唱大本书而最为著名。孙子水汉赢，是坠子琴师。孙女儿水凤英善唱小段儿。20世纪30年代，就以“水家班”享誉襄河道。他在襄河道还广收艺徒，除传艺给三个儿媳、孙子、孙女外，带出的著名艺徒还有老河口人程玉莲、张荣芳等。其艺徒还替师收徒，并替师傅传艺，带出师弟——襄阳琴师张海臣。张海臣又收了徒弟徐学荣。郝凤林，1908年生，十八九岁就来在襄河道行艺，师从水涌泉。1935年，娶襄阳人马玉兰为妻。从此，妻子也成了他的徒弟，而且当年下海，并逐步唱红，人称“马大姐”。他们的三个女儿，有两个也从小跟他们学艺，终生演唱坠子。她们都是襄河道流派的代表人物。还有琴师张义良，1909年生，也是二十岁左右来到襄河道，娶襄阳人宋丽华为妻。宋丽华与师兄、襄阳人张喜林拜河南籍艺人为师，学唱坠子，以善唱“三国”“红楼”小段儿出名。河南琴师张正云收襄阳人马元德、景晓武为徒。马、景二人又分别拜河南籍的琴师刘子平和唱“三国”的名家范胡子为师，都早年成名，是襄河道流派的代表人物。还有河南籍坠子艺人陈老六收李素英、杨小玉为徒。河南南阳坠子艺人韩九如收枣阳人李传智为徒；河南方城坠子艺人鲍志斌收枣阳人关顺才为徒等，不下百位。这么一支庞大的本地的艺人群体（包括在襄河道出生并从艺的河南籍艺人的后代），是河南籍老艺人为襄河道孕育培养的艺术人才。正是这些人才，学得师傅的真传，并创造性地添加上襄河道本土的文化因素，形成了有别于师傅们的，具有襄河道特色的演唱风格。(www.xing528.com)
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