春官词的历史与艺术魅力：妙趣横生与生活乐趣的融合

在西北高原一些地区，流行着一种春官“报春”的说唱活动。他们走东转西，游村串户，像春的使者，均有报“吉祥”、送“祝贺”、示“天象历法”等主要功能效用。通过通俗易懂的说唱形式，以及内容丰富的歌谣演唱，为当地百姓带来各类知识，也以其鲜活生动的表现形式丰富着百姓的文化生活，为那个交通信息闭塞的时代增添了动人的生活趣味。

“春官”一词由来已久，最早见于《周礼》。周礼中有六官，称宗伯为春官（现在民间仍有称春官为“宗伯”的），那时的春官负责掌管皇帝的祭祀典礼活动。后来，随着历史的发展，春官的实际职责逐渐起了变化。到了唐武则天时，就曾一度改礼部为春官。到唐宋至明清间，春官已逐步演变成“主管天文历法的官了”，这时的春官在实际上只有职称而没什么大的权力了，可以说，他已接近于民间的所谓春官职能了。现在民间流行的春官名称，其源流确是从古代王朝官方而来之后传入民间的。随着春官这一职位的演变，其形式和内容发生了很大变化，春官也从最初的朝廷之职，变成了为老百姓报春的民间说唱艺人。

六盘山下朴实的生活赋予了这片土地独特的民俗风情。每年农历十一月至冬至前后，春天还距离遥远，春官们就用“说春”这种形式为老百姓带来春的气息。春官说春讲究颇多。他们一般两人一组，也有单独出行的，外出前都会算好自己的时间，翻山越岭、走村串乡，一次外出需要1到2个月的时间，说春完毕回到自己的家乡时已是春节前后。

春官说春时的搭配也颇有一番讲究，《二十四节气表》、黄杨木雕刻的小人骑春牛都是必不可少的配置。由于时代、地域生活条件的限制，“褡裢”也是春官随身必带的物件，身后背着的褡裢既是对春官外形的一种装扮，也可以将在演唱之后人们赠送于他们的“谢礼”随手装入褡裢中。春官像是带着特殊的使命，总是以独特的风格吸引着人们的关注。每到一家，先把小春牛托在手上，或放在家主的桌子上，紧接着欢快、动听的报春歌便在农户家中唱响，热闹祥和的氛围像是黄土高原春天里的百鸟齐鸣。

正月立春百草生，太阳照得暖融融；一场春风一场雨，百草露面万复苏。

二月里来又惊蛰，春风春雨天地新；人欢马叫忙春耕，万众一心把地耕。(www.xing528.com)

过罢新年迎新春，锣鼓声中忙备耕；牛如南山出林虎，马赛北海翻江龙。

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春官词的演唱对开头和结尾都有固定的要求，为了给主人家带去吉祥和祝愿，春官一般在开头先唱一段《五方财门》《十送》。演唱春官词的人还会根据到访家庭主人不同的职业情况演唱各内容类型的春歌。遇农户门前就以《二十四节气歌》及其他务农方面的歌，遇木匠则唱《木匠春》，遇铁匠则唱《铁匠春》等。常常在民间游走，春官可根据不同的行业，演唱一些其他内容的歌，《女儿春》《劝世文》等都是信手拈来的歌谣。唱得兴致高的时候，春官艺人还能即兴编词、随口唱来，不仅合辙押韵，又极为生动风趣；不仅为原本单调的生活增添了乐趣，通过春官词中美好的表达，也为人们送去了幸福安康、吉祥如意。

随着时间流逝，这片土地的人们的生活方式也发生着改变，或许春官这个职业会距离我们的生活越来越远，然而春官词这样通俗易懂、韵律和谐的作词形式会始终停留在人们的记忆中。艺术的创作或许正在于此，因为植根于民间，得以被大众所喜爱与接受。