空间生产的美学化：探讨与实践

在空间生产中人类长久以来通过建筑来表情达意，赋予建筑观念性特征。对于建筑中美的旋律长久以来人们孜孜以求。有一个美丽的传说，古代西方有一位年轻漂亮的歌手，有一天，他用音乐女神缪斯交给他的一把神奇的七弦琴，弹奏着美妙动听的乐曲。一曲终了，山岳动容，万物起舞，连周围的房屋建筑、砖瓦木石也翩翩响应，转而化为固有的“音符”，组成了“凝固的音乐”。传说是现实的一面镜子。在现实中，人类很早就把建筑看成是凝固的音乐，追求空间中的美。

西方当代建筑师可以通过建筑赞颂时代，也可以用它讽喻现实，可以表达幸福的允诺，也可以寄寓文化的意蕴；像德里达、鲍德里亚这些大哲学家可以兴味十足地介入建筑，像埃森曼、屈米这些建筑师也可以故作高深地介入哲学。于是建筑就被赋予了美学风格。建筑是一座小城市，城市是一座大建筑。建筑的美学风格就是空间生产中呈现出的美学风格。当代西方空间美学化的趋势主要体现在四种建筑美学风格上：^[17]

1.历史主义建筑美学

其特征是听命于经典的审美惯性和民族的审美习性，充分尊重传统文化和地方文化，把被现代主义美学所抛弃的历史经验和装饰趣味重新找寻回来。历史主义建筑美学包括新古典主义、新理性主义和新乡土主义三种类型。

现代主义建筑在总体上是工业化大生产的产物，它为了适应大工业批量化的生产，强调效率，轻视古典法式，漠视形式，远离传统，远离艺术，远离文化，呆板、干巴，千篇一律，一览无余。但在物质丰裕的时代，大众开始追求个性和情感，开始反叛现代主义建筑，建筑师们也开始顺应潮流，探索出新古典主义建筑美学。它突破现代主义几何学定式，以浓厚的怀旧感情和大胆的革新精神对古典语汇做了新的阐释。比如新德里美国大使馆就是这一建筑风格的典范之作。这是一座有着类似帕提农神庙的典雅比例和纵向平面布置的建筑。它丝毫没有受到当时流行的现代主义几何学的限制，以不古不今、又古又今的设计理路，把古典与现代融为一体：既以列柱、轴线和装饰表现古典的庄重和雅致，又以水池、深挑檐、遮阳表现了地方传统，并兼顾了调节局部气候的功能，同时通过纤细华丽的简化柱式、白色的幕墙和玻璃内墙表现出鲜明的时代气息，从而复活了古典主义的灵魂。

一般认为，新理性主义建筑美学强调通过几何体的变换和组合展现理性和非理性这种两极关系，扩大建筑纪念性的范围，使纪念性从神圣走进了世俗。从前，纪念性只能限定在若干种建筑类型中，比如教堂、陵墓、神庙、博物馆、纪念碑等，而且在风格、结构、体量、尺度等方面都有严格的要求，必须结构宏伟、体量巨大、庄严肃穆、风格崇高等。但是，在新理想主义建筑师的设计中，尤其是在罗西的设计中，连仓库这种最普通的建筑物也可以是纪念性的，纪念性这样一种从前让人感到肃然、凛然、神圣、高不可攀的东西，变得和我们的日常生活更接近，也就更世俗了。新理性主义强调在建筑中追求超越性和永恒性。另外，新理性主义在对建筑创新的理解上追求稳重、从容、严谨细致，从不急功近利。

新乡土主义建筑向非经典性的地缘文化寻找创新的力量，是对后期资本主义现实的一种逃避，是反现代主义的一支生力军，是一种补偿性的意识形态。乡土主义是抗击一切形形色色美学霸权主义的最有效同时也是最坚韧的法器。新乡土主义建筑用一种微缩的民族主义建筑符号表达地方历史感和地方文化蕴涵，强调文化个性，反对世界主义的建筑文化风格。在常规意义上，新乡土主义建筑具有某种写实性，始终关注一些敏感的领域，诸如特定的气候、地理环境、传统服装与民居、传统民俗和神话传说等，一切可以表达文化内涵的表征都备受关注。

2.新现代主义建筑美学(www.xing528.com)

新现代主义建筑一反现代主义冰冷的抽象，以灵活的手法重新追求一种纯净的、非人工化的、光滑的、白色的、无接缝的、永不褪色并保持完好的魔性材料，注重有机性和简约性，往往强调光学美。比如迈耶设计的巴黎Canal Plus总部和德国法兰克福装饰艺术博物馆，以他惯有的白色饰面和严谨的线条，创造了一种珍珠般的完美；贝聿铭的卢浮宫金字塔和香港中银大厦，以玻璃为主要材料，通过巧妙运用自然和人工光源，创造了一种富有梦幻感的诗性意象；安藤忠雄的神户六甲山教堂、光的教堂和水御堂，或通过层层深入的台阶和富有纵深感的隧道式透视，或通过神秘的明暗对比、富有力度的空间塑造，或通过色彩绚丽的画意空间的表现，把柯布西耶等现代主义建筑师倡导的光学美推向了一个新的阶段。

3.技术主义建筑美学

技术主义建筑美学把技术不再作为“自然之挑战者和世界之缔造者”的铁腕手段，而是作为人与自然、人与社会以及现实与未来之间的建设性的和人性化的手段。当代技术主义美学一方面以一种确证人类创造性理性和合目的性的智慧的方式，展示主体知识潜能的无限可能性，人类自由意志不可限量的延展性；另一方面，以审美的方式，为人类自身创造了一种在超时空的环境中表达自己的意愿能力、行为能力和娱乐趣味的智能系统。它始终站在时代的前列，以一种拥抱未来的热情，创造着合乎时代发展和科技发展的建筑，建造大气磅礴的功能主义空间和未来空间。高科技建筑的空间意象具有一种充满力度的雄伟和伟岸。大跨度的，有“山水横拖千里外”的气势；高层的，有“楼台高起五云中”的派头。内部空间开敞、明亮，富于流动感和速度感，置身于这样的空间，你会觉得时时处处都能听见科技唱着赞歌走向未来的脚步声。

4.有机主义建筑美学

相对于牛顿的机械论美学范畴，有机主义建筑一方面吸取现代主义建筑的经验，另一方面广泛吸纳现代科技的研究成果，为当代建筑打造一种新的价值体系，规定了一种新的美学维度：在思想方法上，当代建筑不再以一种时空脱节的纯人工化形式呈示出来，也不再被视为一种自封闭的功能与形式的二元综合体，建筑在空间上的广延性（与环境的联系）和时间上的绵延性（与未来的联系）将一同受到关注；在建筑形式上，现代主义的机器美学受到有机主义的、生命的形式美学的严峻挑战，线型的设计为非线型设计所取代，追求纪念性和崇高感的盲目冲动受到有效的抑制，而更能体现生命形式的本质和更能符合生态平衡要求的中小型设计受到越来越多的人的欢迎。

有机主义建筑主要包括形态上的机体主义和理念上的生态主义即生态建筑两种形式。前者一般以形态上的模拟来表达建筑与生命形式的关系，后者一般以生态平衡为旨趣来创造多样化建筑形式。前者的价值主要体现在建筑结构、造型与空间的生物拟像或全新组合上，后者的价值主要体现在建筑的可持续发展方面。比如伍重的澳大利亚悉尼歌剧院从与功能或环境相关的自然中寻找富有隐喻或象征意义的有机形式。大海里有帆船、贝壳，因此，建筑在海边的剧院可以取像于风帆或贝壳。这种对自然的拟态看似简单，在美学上通过一种广受颂扬的有机建筑形态显示出超越现代主义僵死的几何美学的无限可能性。