破产的索因图拉：芬兰人在英属哥伦比亚的社会主义社会分析

马迪·库里卡于1862年生在俄国西北部的一个资产阶级家庭，可以说他是19世纪80年代中期芬兰的首要社会主义者。就历史语境而言，他的职业轨迹与新澳大利亚的威廉·莱恩有些相似。的确，他和莱恩都具有号召力极强的演讲能力，还有固执和不切实际的作风。从1897年开始，库里卡担任芬兰主要的工人报纸《工人》的主编两年。他的社会主义形式具有高度的民族主义色彩，从而惹怒了俄国政府。当时，俄国正在企图将芬兰俄国化。具有讽刺意味的是，这还引起了芬兰马克思社会主义者的鄙视，他们强调国际性，根据历史宿命论的必然性嘲笑库里卡的乌托邦冲动。库里卡在其激进戏剧《巴别塔》的上演冒犯了他在芬兰民族主义的上层阶级中的支持者后，决定怀着建立乌托邦社会的想法，聪明地离开了这个国家。他的乌托邦社会思想建立在托尔斯泰的基督社会主义和通神论的基础上，这也是他政治信仰的基础。

他选择的地点是昆士兰，后来这里很快就成了澳大利亚的一个州，几年前威廉·莱恩的剪毛人天堂的乌托邦梦想在这里失败。最初，昆士兰政府批准了这个芬兰殖民地，免费将库里卡的80多名殖民者用铁路运送到他们远在北部的奇拉戈的目标基地。他们在那里建造了一个帐篷城市。然而，当他们的乌托邦社会主义原则显现的时候，政府支持就结束了。殖民者被迫从事体力劳动，如切割枕木，储蓄足够的资金购买更北边的库克敦附近的海滨土地，但他们挣的钱不够，因而，梦想破灭了。

女人和孩子被留在了库克敦。由于切割枕木的活儿太累，男人们也回到了那里。他们很快就破产了，库里卡不得不去当地酒吧卖艺挣钱买食物。但他并没有气馁。

库里卡带领这帮殖民者从库克敦出发，向北进入卡奔塔利亚湾的荒野中，打算在那里建立定居点。像以前一样，这次尝试也失败了。当他们的救世主把他们领进这片荒野的时候，这些芬兰人被迫吃野生蜂蜜和其他野生食物进行充饥。像多数救世主一样，库里卡不愿意承认自己的错误。(www.xing528.com)

正在这时，他接到了一些在加拿大西部省份英属哥伦比亚的芬兰矿工的邀请，他们希望建立一个社会主义天堂，在那里他们的劳动成果能够得到比现在更为平均的分配。他们寻找一种能够把他们带出地下的生活，带到一个能够彼此和谐及与自然和谐相处的地方。库里卡因为这个邀请而得救了，他无疑非常兴奋，离开了昆士兰，并声称：

在澳大利亚的工人……太爱酗酒，太粗野，对像芬兰人一样朴素、友好和诚实的所有外国人都过分厌恶……我仅仅善意地希望，昆士兰的人们的文明水平能够提升到与世界上其他有教养的人们的同等水平。

或许，库克敦酒吧的顾客对芬兰民间音乐不是太感冒。