桂学性质与学科定位的学理依据分析

刘勰《文心雕龙·序志》所论研究方法大体为：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”^[2]桂学理论也需要从溯源、释义、选文、析理等方面入手以拓展学术研究途径。大凡“学”一般都与学术、学问、学派、学科相关联，桂学冠之以“学”当然所指为“桂”之“学”。“桂”为广西简称，自秦始皇统一岭南、在广西始设桂林郡之后，广西历代均简称“桂”直至现在。因此，桂学指广西之学，即广西地方学科、学术、学问、学派。

其一，桂学命名的合理性与学理性。桂学之所以命名，首先，作为地方学术范畴，广西之学应与其他省域之学相提并论，诸如桂学之于徽学、浙学、湘学、蜀学、晋学、鲁学等，是相对于以省域划分的行政区域而建立的广西学术总称，从而凸显其区别于其他省域之学的广西学术个性和特色，同时也与毗邻省份的湘、粤、滇、黔等省域之学有着紧密联系。其次，桂学与有一定历史渊源影响的文化形态，诸如百越文化、中原文化、南越文化、楚文化、岭南文化、客家文化等也有着十分密切的关系，具有文化交融性特征。再次，广西作为面向海外与东南亚的窗口，在跨境交流与中华文化传播以及海内外移民融合等方面特征明显，也与域外及港澳台文化学术关系密切，形成桂学作为区域（不仅仅限于地域、地方）之学的特质与特征。最后，桂学作为中国地方之学是中华学术不可或缺的重要组成部分，体现其学术的普遍性与特殊性，一方面自秦始皇统一中国后，中原文化影响南下，随着国家行政区域建制与大一统的中央集权制以及大规模的移民迁徙而形成与广西地域文化交流、交织、融合状态，尤其是外派官吏、驻军与旅桂文人所带来的中原文化影响，形成传承、传播、弘扬中华文化的优良传统，体现广西学术隶属于中华学术的向心力、认同感与聚合性的特点；另一方面，基于广西沿边沿海地区与少数民族地区的区位特点，自石器时代以来形成本土文化基因的百越、骆越、岭南、岭西、粤西、八桂文化传统，表现出鲜明的地域性、民族性、包容性与多样性特点，构成南方独特鲜明的文化形态与学术品格。陈洛指出：“桂学作为‘学’，它应是一种能正确地、合理地呈现客观社会历史与现实的多学科的、系统的尤其是具有区域特质的学问、学理和学说。”^[3]学术应该成为桂学研究的基本指向，桂学之“学”所指学术，从概念构成的“学”与“术”关系看，梁启超将其视为并列关系，认为“学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取其所发明之真理而致诸用者也”，学与术两者关系为“学者术之体，术者学之用。二者如辅车相依而不可离。学而不足以应用于术者，无益之学也；术而不以科学上之真理为基础者，欺世误人之术也”。^[4]学与术的关系说明了理论与实践、知识与应用统一的学术构成关系。因此，无论从横向空间结构还是从纵向历史文脉而论，桂学命名都是言之有理，论之有据，其学理性、学缘性、学术性无可厚非。

其二，桂学作为广西之学的学科合理性。将桂学置于广西地方学术总体性范畴基础上，进而将其作为一个学科，也应该具有必然性与必要性。首先，桂学顺应现代学科发展潮流而兴起。学科建立及其国际化是现代社会及现代学术发展的产物，人类活动分工与协作及其分类与综合意识的强化，导致学科发展既越来越精细化又越来越综合化。新兴学科、交叉学科、边缘学科、综合学科及跨学科研究不断崛起，加之区域经济社会发展及区域研究思潮崛起，区域性、地方性、地域性学术研究逐渐形成学科化发展态势。因此，桂学作为学科建立不仅具有合理性与学理性，而且也具有必要性与重要性。其次，就桂学学科基础而言，既具有广西历代学术研究传统，尽管并非以桂学命名，但毫无疑问为桂学的生成建构奠定了良好基础，形成桂学乘势待发之势；又面临区域研究发展的天时地利人和的最佳机遇和条件，桂学相对于徽学、浙学、湘学、蜀学、晋学、鲁学等地方之学呼之欲出，形成顺势而发之态，更形成学科化发展之势。再次，从特色学科的形成与建设而言，广西作为全国五个少数民族自治区之一，是南方唯一的少数民族自治区，也是沿边沿海的少数民族自治区。广西为少数民族人口最多的民族自治区，壮族是人口最多的少数民族，其民族特色与区位优势显而易见。桂学所涵盖的民族学学科研究是其优势特色所在，形成广西在南方少数民族研究中的壮学、瑶学、苗学、侗学等特色学科。广西这些民族学研究的特色学科，相对于在国内外具有影响力的藏学、蒙古学、回学、维学而论，虽冠以“学”的学科建立稍后，但其民族学研究优势和特色凸显，特色学科建设卓有成效，后发优势突出鲜明。因此，桂学基于广西民族研究及壮学、瑶学、苗学、侗学等特色学科形成基础条件，其合理性与学理性成为必然。最后，桂学兴起建立在广西各学科的地域研究基础上，文史哲教等基础学科与经商法旅等应用学科，以及人类学、民族学、文化学、社会学、生态学、环境学、人口学等学科群，早已铺垫桂学兴起的学科基础，在各学科地域研究基础上形成总体性的广西地方之学势在必行。(www.xing528.com)

其三，桂学的性质与定位。将桂学定位于广西地方之学，是广西区域研究及广西各学科研究的总称，也是广西学术、学问、学派及学统、文脉的统称。因此，桂学学科性质可以确定为广西区域研究学科及其学科群，具有区域研究的学科专业性与跨学科、多学科研究的综合性，也具有基础学科与应用学科、理论研究与应用研究、学科研究与跨学科研究、学科的普遍性与特殊性相结合的学科特质与特征。尤为重要的是，桂学有别于其他地方之学的一个重要特点在于，因其特定的区位优势与民族特征，在立足于广西地方、地域研究基础上进一步扩展为区域研究，这与当前全球化与区域化语境下往往打破作为地理空间与行政地域空间的范围限制，而以经济、文化、历史、自然的关联度作为节点的跨域、跨境、跨界所构成的区域范畴含义及其内涵与外延有密切的关系，诸如历史上的百越地区，包括浙江、福建、广东、江西、湖南与广西区域；史称岭南地区，包括彼此联系紧密的广东、广西区域；广西沿边沿海地区，无论南海海域还是北部湾区域也都具有区域与跨区域的更大范围，或者说不仅具有区域战略地位意义，而且具有国家战略以及国际战略地位意义。犹如“藏学”就不仅限于西藏省域地方之学含义，而且因其民族分布范围，扩大到四川、青海、云南等跨省域的青藏高原与云贵高原的藏族地区，还包括全国各地以及海外的藏学研究，使藏学具有区域与跨区域之学的更大范围与意义。因此，桂学含义应在其内涵基础上扩大延伸其外延，应以广西地域为核心，逐层扩展为与广西相关的更大区域范围，如水中涟漪围绕圆心一圈圈荡漾开来，向外扩展而又不离核心，其聚合力、向心力、影响力推动其内涵外延统一。故此，桂学研究应立足广西、面向全国、走向世界，既立足于广西地方之学的学术、学问、学派、学科之根本，又应具有兼容并蓄、海纳百川的开放包容精神。