胡适求学历程：从梅溪学堂到康奈尔大学农学院的思想启示与文学革命

胡适的父亲胡传，字铁花，兼长文武，曾在家经商，后来出外做官，晚年曾奉调台湾服务；当时家住台南和台东，胡适约三岁，在父母教导下开始识字。不久胡父病逝，曾在遗嘱中指出胡适聪明，应努力读书。

（胡适一家，中为胡适夫人，左为长子胡祖望，右为次子胡思社）

胡适的母亲冯氏，对他幼时的影响最大。胡母是胡传的继室，嫁入胡家时（1889年）仅16岁。婚后6年多，便遭丧夫之痛，在经济上必须依靠同父异母的三位哥哥。胡适的嫂子脾气很坏，使胡母在极度的忍耐和宽容中过活，只希望将惟一的亲生儿子教养成人。据胡适描述他的母亲说：“她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。”胡母十分敬爱她的先夫，有时会对胡适诉说他父亲的种种好处，要他学父亲的榜样，不要丢父亲的脸。说到伤心处，胡母往往会掉下泪来。

胡母对胡适读书和做人方面都有重大的启发，曾在他幼时以颇高的代价，请人为他“讲书”，书中的一字一句，都要加以讲解；后来胡适所撰的自述认为这对他的帮助很大。他还说：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”

胡母早就有意使胡适到外地读书，1904年他才获机会随他的三哥到上海，进入梅溪学堂低年级就读。他已乡居苦读九年，国文有基础，受老师赏识，“一天之中升了四班”，被改编在高年级。此时读梁启超的著作«新民说»和«中国学术思想变迁之大势»，在思想和见解方面得到了新的启示。

胡适在1906年入中国公学，参加竞业学会；该学会创刊“竞业旬报”，以振兴教育、提倡民气、改良社会、主张自治为宗旨。后来任该刊主编，并经常撰文，倡言革新和爱国；此时他不过十七八岁。(www.xing528.com)

胡适曾在十里洋场，交友不慎，一度“堕落”；幸能迷途知返，于1910年随其二哥北上参加留美官费考试，以第五十五名获得录取。是年秋季乘轮赴美，他的二哥要他研习与国计民生有关的学科，于是进入康奈尔大学农学院。两年后（1912年春）因感农科与性情不合，便转入同校文理学院。

在康大期间，胡适除读书外，并经常参加课外活动，撰文演讲。其时美国若干大学设有世界大同会；康大校长，便是一位大同主义者。1912年底，他曾代表康大在世界大同总会的年会中演说，指出世界主义乃是爱国主义与人道主义的结合；翌年当选为康大世界大同会会长。他在上海时，因生活不安，曾经一度意气消沉；到美国后，眼界开阔，从此一生都持乐观主义。

1914年胡适获文学士，续入康大研究所主修哲学，辅修政治和文学。同年第一次世界大战爆发，日军攻占青岛。当时他即已看出日本为中国之大患，认为救国的根本大计，首在教育，尤其希望中国有一所可与哈佛、牛津等校相比的第一流大学。

胡适在康大所在的纽约州绮色佳镇渡过五年岁月，视为第二故乡。1915年秋转赴纽约市哥伦比亚大学研究院，从实验主义大师约翰·杜威博士研究哲学。他自称：“从此以后，实验主义成了我的生活和思想的一个向导，成了我自己的哲学基础。”翌年初，便感到中国需要以白话代替古文的文学革命。他自认他的文学革命主张，“也是实验主义的一种表现”。

在杜威的教导下，胡适学会了思考的方法，随时顾到当前的问题，将一切学说和理想都看作待证的假设，并且处处顾到思考的结果。1917年他提出博士论文“古代中国逻辑（名学）方法之发展的研究”，由杜威等六位教授主试，顺利通过。随即启程返国，就任蔡元培校长主持的国立北京大学教授，讲授中国古代哲学史及中国名学等课，那时年仅26岁。同年十二月，回绩溪省亲，奉母命与江冬秀女士完婚。1年后，胡母病逝，胡适奔丧回家，自感“深恩未报”，十分哀伤。