中国古代铜器从新石器时代末期出现，它的发展大致可分为形成期、鼎盛期和转变期三个阶段。鼎盛期的青铜器时代，延续时间约一千六百多年，转变期指战国末至秦汉时期，青铜器逐步被铁器取代，不仅数量上锐减，而且也由原来兵器及礼仪祭祀、战争等重要场合使用变成日常用具，相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性变化。
历史时期铜器的使用由于各朝代的社会情况、礼仪制度、时代风尚不同，一种器物产生和存留的时间也有先后长短之分。在古人心目中，青铜器有两种基本用途，一是“纳（内）”入，即盛装物件；一是“设”，即陈设布列。
先来看一类常见日用杂器——带钩。带钩主要是起固定和管束衣服的作用，是中国古代服饰上的一个小“配件”，从传世和出土文物看，其质材有金、银、玉、铜、铁、骨等，基本形态为优美的“S”形，常做成各种动物、乐器、神人等形状，装饰雕镂，美观精巧，有的还有铭文。带钩虽小，却是传统服饰文化中的重要组成部分，是有很高历史与艺术价值的文物。
带钩最初多用在战袍甲胄的皮革腰带上，后来成为普通人的日用品。一般认为带钩出现于春秋早期，战国时代开始流行，到两汉最为兴盛，到汉代，带钩几成人人必佩之物，《淮南子·说林》：“满堂之坐，视钩各异，于环带一也。”就是说坐在一屋的人，束腰的带和扣都一样，但带钩却各不相同。这说明带钩不仅人人佩戴，而且形制装饰丰富多彩，成为人们身上的一个重要装饰物。
许多出土墓葬墓主人的腰上都佩有带钩，如秦始皇陵秦俑的腰间就佩有人形带钩，山东诸城西汉墓的举灯铜人腰间也有带钩，而且明显展示出革带两端扣连的痕迹。
春秋战国时期，青铜带钩已居主角的地位。眼前这4件战国带钩，皆是2008年陇西县巩昌东阙坪汉墓出土，属于国家三级文物。虎首错银铜带钩，重0.08千克，通长14厘米，形如螳螂之腹，钩短，作虎首形，采用错银工艺，也就是先在青铜器表面预先錾刻出图案所需的凹槽，然后嵌入银丝片，锤打牢固，再用蜡石将其打磨光滑，使得白银与青铜的不同光泽相映衬，取得图案色泽华美典雅的装饰效果；兽面圆形铜带钩，重0.04千克，长6.6厘米，身短钩长；兽首琴形铜带钩，重0.03千克，长5.8厘米；圆形铜带钩，重0.02千克，长2.5厘米，圆体形、细长颈、短钩，下有圆柱，它在当时应该是一件衣襟钩。它们的共同特征是钩首高昂，头形较小，雕有兽首，或素面或阴刻细线纹饰，钩背有方形钮或圆形钮。
1.虎首错银带钩 2.兽面圆形带钩 3.兽面琴形带钩 4.圆形小带钩
同期声：带钩又称“犀比”“鲜卑”“师比头”，相当于现代人用的扣子，其前面呈钩状，古人就用钩子钩一下来固定腰带。带钩饰于带头，带尾有扣连带钩的带孔，钩接的方法是带头居右，带尾居左，带钩从左侧带尾几个孔中选择松紧钩出。它起源于新石器时代，最初为北方草原民族使用，后来传入中原，战国至秦汉时期广为流传，多采用包金、贴金、错金银等工艺，一直沿用至明清。古人使用带钩，除了实际需要，也是一种身份地位的象征。
带钩曾对中国历史上的一位重要人物起过救命角色的作用，史书记载：公元前686年，齐国国内发生了政变，齐国大夫管仲奉公子纠避难于鲁国，鲍叔牙奉公子小白投奔莒国。第二年内乱平息，莒国和鲁国都各自派兵护送公子小白及公子纠归国继位。管仲率军阻止公子小白归国，两军遭遇时，管仲一箭射向公子小白，但只射中他身上的带钩，小白装死倒地蒙过敌人，管仲派人回鲁国报捷。鲁国于是不慌不忙地送公子纠回国，过了六天才到，结果迟到一步，酿成败局，而小白则日夜兼程赶回了齐国继位，成为后来威名赫赫的齐桓公。他是齐国十五位国君第一个称霸的诸侯，春秋五霸之首，是风雷激荡、烽烟四起的春秋时代第一个充当盟主的诸侯，夸张点说，一件带钩决定了当时齐国的历史格局。(www.xing528.com)
在讲究礼仪等级的中国古代，佩钩是件大事，它反映着佩用者的身份地位，代表着那一时期的摩登和时尚。可以说，各种最奢华的材料、最先进的工艺、最时髦的设计，都用在了带钩的制作上，争奇斗艳，以彰显其身份地位的高贵和财富的差别。《庄子》一书有句话讽刺当时的社会现象说“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，盗窃带钩的人会被处以死刑，说明带钩在那时就是相当贵重的东西。
说了这么多带钩，下面我们再来看一件国家三级文物，1986年菜子乡征集的汉代铜削，重0.05千克，长18.4厘米。呈弯月状，刀尖向刀背翘起，刀和柄衔接处向刀背方向弓起，刃已成锯齿状，柄环呈扁圆形，中有小圆孔，轻薄短小，古旧朴拙。
铜削看着像小水果刀，但它其实是用来削竹书的工具，秦汉时人们用来除去书写在木牍或竹简上的错字。此削刀形狭长，像长条柳叶形，线条流畅，尖锋，柄首有圆环，形制完整，对研究北方地区青铜文化以及工艺颇有意义。
再看这件珍贵的二级文物汉耳杯形“宜子孙”铜灯，1976年陇西南安原第十中学出土，重0.39千克，呈椭圆耳杯形，圈足，两侧有对称弧形耳，耳上饰飞虎，盖部由“十”字形纹带分为四区，分别装饰以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神像传统纹样，纹带内有篆书“宜子孙”三字铭文和折线三角纹。杯盖一半固定，盖两端安置环钮，一半活动，前后由合页连接，别具一格，设计巧妙。
史料记载，耳杯广泛使用于战国时代，多为木胎涂漆，也有两耳上鎏金铜饰或全体铜制者。可用来饮酒，也可盛羹。其名“羽觞”，因其形状似爵（雀），两耳像雀之双翼。它造型简练，灵活小巧，造价不高，成为当时广受欢迎的日用品，盛行于战国至晋代。
汉代是铜灯制作的鼎盛时期，制灯技术已经达到相当的高度，铜灯十分流行，从各地汉墓中，也出土了各种式样的铜灯，为我们提供了这一时期的大量灯具资料。汉代铜灯形式多样，造型优美，设计巧妙，既切合实际又具有欣赏价值，该耳杯形铜灯就是这样一件实用与美观统一的灯具，由于比较小巧，推测应为一件明器，供亡者在另外一个世界使用，或者是死者生前在室内放置使用的喜爱之物。
铜削
耳杯形“宜子孙”铜灯
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