我国以铜为镜，源于铜石并用的新石器时代晚期，从距今四千年左右的齐家文化时期开始，铜镜已出现在我国先民的生活中。铜镜造型很丰富，但圆形始终是主流，铜镜的正面为研磨光亮的平面或凸面，可以照容修面，背面由镜纽、纽座、纹饰区、镜缘几部分组成。镜纽在中央，可以穿绳带系挂；纽座是紧连镜纽的部分，也有的铜镜没有钮座；镜纽向外，依次为内区、中区和外区，这里分布着纹饰和铭文，铭文大多以首尾相交的圆圈形或矩形排列，可向左旋读或者向右旋读，也有的铜镜不分区。
同期声：现在我们看到的铜镜因时代久远，正面多数锈迹斑斑，不经过处理，已不能照面，我们陈列时是展示背面，因为背面的纹饰铭文与相应历史时期的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有密切的关系，体现着特定的社会背景和文化情怀，为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。铜镜的材质主要是青铜，它由铜、锡、铅三种金属熔冶铸造而成，但各时代的金属比例并不相同，铜镜也因此呈现出不同的色泽。
战国秦汉时期是我国铜镜生产制作的第一个高潮期。这一时期的汉代铜镜也是馆藏最早的铜镜。
修复过的汉连弧纹铜镜，直径仅有7.1厘米，素缘，球形钮，圆钮座，钮周为连弧纹，弧外两圈栉齿纹，相连小乳丁纹一周，有篆书铭文，已看不清。汉“长宜子孙”连弧纹镜，形体较大，一圈凸弦纹内为圆钮，柿蒂纹钮座间隶书“长宜子孙”四个字，弦纹外装饰八内向连弧纹，近缘处为五圈细弦纹和整齐的栉齿纹，宽缘，表面的银沁与绿锈相间，有一种古风沧桑的美丽。
汉“君宜高官”连弧纹铭文镜，半球形钮，圆钮座周围四瓣柿蒂纹，内区饰八连弧纹，外区凹面饰一圈锯齿纹，有篆书“君宜高官”铭文，宽平缘。
汉连弧纹镜（上）汉“长宜子孙”连弧纹镜（中）汉“君宜高官”连弧纹镜（下）
汉四乳四螭纹镜（上）汉双龙四乳纹镜（下）
柿蒂纹和连弧纹都是汉代的流行纹样，柿蒂纹寓意坚固、结实，连弧纹象征日月。馆藏汉代铭文镜还有“君宜官位”镜、“君宜官禄”镜等，这些铜镜都属于吉祥铭文镜，铭文表达了汉代人祈求升官发财、护佑子孙的美好愿望。
再看四乳四螭纹铜镜，它素宽平缘，球形钮，柿蒂纹钮座，座外两圈栉齿纹中间均匀布列着四乳丁四螭龙，螭腹背配饰小鸟、云纹，纹饰优美流畅。双龙四乳纹铜镜，1996年首阳砖瓦厂出土，桥形钮，也是柿蒂纹钮座，座外上下左右分布四乳丁，两龙弯曲盘绕于乳钉间，动感强烈，缘上饰十二内向连弧纹，构图巧妙。这两枚镜子都采取了以四乳丁为基点的四分法布局。
汉日光镜，1981年出土于昌谷，圆钮圆座，内区为连弧纹，外圈有带状铭文“见日之光，天下大明”八字，每一字中间夹一符号，铭文两边各有齿状纹一周，阔边，纹饰清晰（经常接触的部分泛出耀眼的银白色）。“见日之光，天下大明”是西汉中期日光镜铭文的习惯语，这种铜镜中有一类能在光源照射镜面时，在墙面反射出与镜背相应的图像。
这枚汉日光纹铜镜，体形娇小，1984年收购，桥钮，内区饰太阳蟾蜍纹，外区为放射状日光纹锯齿纹，宽缘。
汉代的这些铜镜重量普遍较轻，轻的不过0.05千克，重的0.21千克，个头较小，直径在7.1厘米至11.2厘米之间，轻巧玲珑是它们给人的印象。
三国时期蜀国四神纹铜镜，馆藏仅此一枚，较为珍贵，重0.31千克，直径14.8厘米，半球状钮，钮外四周延伸出四方框，绕框盘旋着表示祥瑞的青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案，动物形态灵动，立体感强，风格仍然沿袭汉镜。
汉日光纹镜(www.xing528.com)
汉日光镜
蜀国四神纹镜
唐瑞兽葡萄纹镜
唐瑞兽葡萄铭文镜
唐飞雀穿花纹镜
唐代瑞兽葡萄纹铜镜，馆藏唐瑞兽葡萄纹镜共有9枚，展出的这3枚纹饰近似，但大小不同，最小的这枚瑞兽葡萄纹镜，蟾蜍形钮，斜立高缘，直径11.1厘米，一周突棱将镜背分为两区，内区4只瑞兽绕钮奔驰，外区饰以鸟、蝶、蜻蜓和葡萄纹；这枚直径13.6厘米的瑞兽葡萄纹镜，刻画6只瑞兽，镜形厚重；最大的一枚瑞兽葡萄纹铭文镜直径15.2厘米，是1981年周家庄出土，圆钮，凸棱内5只瑞兽，外区是充满了诗情画意的铭文带：“炼形神冶，莹质良工，如珠出匣，似月停空，当眉写翠，对脸傅红，绮窗绣晃，俱含影中。”瑞兽葡萄纹镜是唐镜中引人注目的类型，南北朝时期，葡萄图案纹样由西亚经中亚传入我国，至唐代，葡萄纹和瑞兽纹成为铜镜普遍采用的纹样。
唐飞雀穿花纹铜镜，直径9.1厘米，镜身厚重，斜立高缘，圆钮，两圈突棱将镜背分为两区，内外区均饰以雀鸟、蜜蜂和草叶纹，纹饰华丽，一派吉祥富贵景象。
唐镜为铜镜制造的第二个高潮期，这一时期的铜镜达到了装饰艺术的顶峰，构图自由，纹饰活泼，气质雍容华贵，外形上首创了菱花形、葵花形、六角形、八角形、亚字形等异形镜，成为后世效仿的蓝本。工艺上，锡和银的合金比例加大，镜色亮泽而银光闪闪。
在铜镜背面铸刻人物故事图案纹饰的称人物故事镜，其题材神话故事、儒、释、道、民间传说等无所不包。这枚唐葵花形“三乐”故事镜直径15.3厘米，巩昌头坪山出土，八出葵花形，扁圆钮，钮左戴冠之人为孔夫子，他身着宽袖长袍，右手持龙头拐杖，左手前指；钮右一人是荣启奇，头戴高冠，身披鹿裘，左手拿琴，右手弯曲，钮下部有一株弯柳，钮上方有长方形竖格楷书铭文“荣启奇问孔夫子答”，该镜内容源自《列子》，表现了春秋时期的隐士荣启奇与孔子相见于泰山的问答场景，生而为人、又做男子且寿长九十就是荣启氏的人生三件乐事。
唐神仙过海菱花镜，也称“二仙渡海”镜，直径17.3厘米，半球形钮，钮左一仙人头梳双髻，身着宽袍，钮右一长须仙者面朝前，拱袖而立，两人脚下都踩着一把云头长剑作舟，周围浪花翻涌，仙人衣袂飘飘，钮下浪花中一小阁楼隐约可见，纹饰刻绘细腻、清晰完好。
导播：汉唐青铜镜图纹精美绝伦，铭文繁多，有极高的文学、史学欣赏价值和收藏价值，唐镜更是铸造精良，形态美观，是大唐发达的物质文化和璀璨精神文化的承载物之一，在铜镜文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
唐神仙过海菱花镜
唐葵花形“三乐”故事镜
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