《汉书·礼乐志》：“故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多。”婚姻是经过六礼程序而建立的男女关系，其性行为合于礼法，故谓之婚姻。若不合礼法，非礼之男女性关系即为奸非行为，是历代犯罪行为中的一大类。奸非行为如不考虑男女双方之有无血缘关系，尊卑关系等身份因素，一般可分强奸与和奸两大类。强奸不但违礼，而且有用强等暴力色彩，因此量刑亦重。和奸即通奸，即男女双方虽然是你情我愿但却非礼的性活动，男女双方均有应得之罪，即所谓“彼此俱坐之罪”。如再考虑男女双方的社会身份等因素， 汉代的奸非犯罪就多种多样。
（一）与人妻奸
《汉书·功臣表》：“土军嗣侯生，坐与人妻奸，免。岸头侯张次公，坐与淮南王女陵奸受财物，免。”颜注：“陵，淮南王安女名也。”《尚书大传》男女不以义交者其刑宫。古者奸罪甚重，此二者仅止免侯，盖轻于古矣。称淮南王女，似是无夫者，而与土军之罪同，是汉时不分有夫无夫矣。
（二）吏奸部民妻
《汉书·功臣表》：“成嗣侯朝，坐为济南太守与城阳王女通，耐为鬼薪。”《御览》：“《会稽典录》曰：谢夷吾为荆州刺史，行部到南鲁县，遇章帝巡狩幸鲁阳，敕夷吾入，传录囚徒。有亭长奸部民妻者，县言和奸，上意以为吏奸民何得言和？观刺史决当云何？顷，夷吾呵之曰：亭长，诏书朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？切让三老、孝弟、兄弟罪。其所决正一县三百余事，与上意合。”此《唐律》之监主于监守内奸条也。《唐律》加奸罪一等，无夫徒二年，有夫徒二年半。奸人妻前二事仅止免侯，而成嗣侯为鬼薪者，殆城阳归济南所监，故罪较重欤？南鲁亭长不得言和，未知所处者何罪？或与成嗣侯同论。若以强奸论，则无此法理也。
（三）强奸人妻
《汉书·王子侯表》：“庸嗣侯端，坐强奸人妻，会赦，免。”会赦免侯，则其所犯者重，但不知所赦者何罪？
（四）淫寡女
《晋志》：“淫寡女三岁刑。”淫寡女，无夫者也。于无夫者加重，与《唐律》有夫重而无夫轻者意正相反。《汉律》无夫、有夫似无分别，此条殆晋世所增者欤？
（五）未除服奸
《汉书·诸侯王表》：“常山王勃，坐宪王丧服奸，废徙房陵。”《楚王戊传》：“为薄太后服，私奸，削东海、薛郡。”《功臣表》：“望邑嗣侯季须，坐母公主卒未除服奸，兄弟争财，当死，自杀。降虑侯融，以公主子侯，坐母薨未除服奸，自杀。”汉法居丧犯奸其罪极重，诸侯王罪至废徙，其他皆当弃市矣。楚王戊以国丧罪至削郡，礼法之严如此。
（六）与后母乱(www.xing528.com)
《汉书·王子侯表》：“乘丘嗣侯外人，元康四年，坐为子时与后母乱，免。”与后母乱，罪不得轻，此殆已更大赦，故仅止免侯。后母虽非生母，究有母之名。与母有奸非行为，彼此均有重罪。
（七）假子以母为妻
《汉书·王尊传》：“守槐里，兼行美阳令事。春正月，美阳女子告假子不孝，曰：‘儿常以我为妻，妒笞我。’尊闻之，遣吏收捕验问，辞服。尊曰：‘律无妻母之法，圣人所不忍书，此经所谓造狱者也。’尊于是出坐廷上，取不孝子县磔着树，使骑吏五人张弓射杀之。”《补注》：“沈钦韩曰：前妻之子也。《列女传》，魏芒慈母曰：‘于假子而不为，何以异于凡母。其父为其孤也，而使妾为其继母。’颂曰：慈惠仁义，扶养假子。《晋书·阎缵传》，家门无佑，三世假亲。案缵自言继母。武梁画像题云，闵子骞与假母居。与此假子对也。周寿昌曰：汉制，春不行刑，此以非常逆恶，不能缓至冬，即今律之决不待时也。”
（八）与姊妹奸
《汉书·王子侯表》：“安城嗣侯寿光，坐与姊乱，下狱，病死。东平王庆，坐与姊奸，下狱，瘐死。”《诸侯王表》：“代王年，坐与同产妹奸，废徙房陵，与邑百家。” 汉时多荒王，与姐妹同产奸，应该是重罪无疑，或下狱，或废徙。一般人犯此罪行，为人所不齿，为刑罚所加，乃至诛死。
（九）禽兽行
《汉书·燕王定国传》：“定国与父康王姬奸，生子男一人，夺弟妻为姬，与子女三人奸。事下公卿，皆议曰：‘定国禽兽行，乱人伦，逆天道，当诛。’上许之，定国自杀。”此禽兽行之当诛之者，虽诸侯王不宽也。
（十）与父御婢奸
《史记·高祖功臣侯者年表》：“汝阴嗣侯颇，坐尚公主与父御婢奸，自杀。”父之御婢并无名分，其身份与父妾不同。与父之妻妾通奸当以乱伦之禽兽行罪名处死，后世“十恶”罪名的“内乱”即由此而来。但汝阴嗣侯与无名无分之御婢奸，畏罪自杀，不知在《汉律》中不知如何与区分？按律应科以何罪？
（十一）报伯叔母
《晋志》：“重奸伯叔母之令，弃市。”《左传》宣三年：“文公报郑子之妃，曰陈妫。”杜注：“《汉律》淫季父之妻曰报。”汉法无死罪，未知是何罪名？无可考。自乘丘嗣侯以下，并奸罪之关于亲属者，《唐律》分奸缌麻亲及妻、奸从祖母姑、奸父祖妻三条；奸伯叔母者绞，亦沿于晋法，而未改轻者。
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