原 文
宋子曰，斯文千古之不坠也②，注玄尚白③，其功孰与京哉？离火红④而至黑孕其中，水银白而至红呈其变。造化炉锤，思议何所容也。五章⑤遥降，朱临墨而大号彰。万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态⑥，非至神孰能于斯哉？
注 释
①丹青：出自《周礼·秋官·职金》：“职金掌凡金玉、锡石、丹青之戒令。”此处丹青指朱与墨。
②斯文：此指文化、文明。不坠：不断绝。
③注玄尚白：语出《汉书·扬雄传》：“时（扬）雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白。”“以玄尚白”本指无官位而从事著述，此处变化原意，意指在白纸上写黑字。(www.xing528.com)
④离火红：此指赤火。八卦中“离”为火，故称离火。
⑤五章：指青、赤、白、黄、黑五色。此指朝廷降下五色笺敕诏。
⑥夫亦依坎附离，而共呈五行变态：坎为水，离为火，水火相济，五行中的金、木、土也发生变化，于是出现了各种朱墨颜色。
译 文
宋子说，古代的文化遗产之所以能够流传千古而不失散，靠的就是白纸黑字的文献记载，这种功绩是无与伦比的。松木和桐油在赤火中烧出黑烟，制墨原料就孕育其中。白色水银烧炼后，变成红色银朱，成为作书画的材料。物质烧炼后所产生的变化，真是不可思议啊！朝廷颁至各地的五色笺敕诏，皇帝用朱笔在黑字上做御批，而使重大号令得以传布。披阅万卷图书，黑色的字迹中有了朱红色的批注，使本来的佳作更放光彩。这样看来，朱、墨实为文房之异宝，珠玉岂能相比呢？至于画家描摹万物，或只以墨作画，或以朱、墨及其他颜料配合，如此各种各样的颜色也就齐备了。朱、墨与颜料的制备，要依靠水火的作用，而共同呈现于五行变化之中，若不是巧妙借用自然之力，谁能做到这一切？
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