【摘要】：使织女燃薪、书生映雪②，所济成何事也？草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流，假媒水火，凭借木石，而后倾注而出焉。人间负重致远，恃有舟车。至菹蔬⑥之登釜也，莫或膏之，犹啼儿之失乳焉。如果让织女借燃柴的光亮织布，让书生在雪光映照下读书，这又能做得成什么事呢？草木的果实中蕴藏着油膏脂液，但它不会自己流出来，要通过人借助水火之力，凭借木榨和石磨作用于草子果实，然后才能倾注而出油。
原 文
宋子曰：天道平分昼夜，而人工继晷以襄事①，岂好劳而恶逸哉！使织女燃薪、书生映雪②，所济成何事也？草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流，假媒水火，凭借木石，而后倾注而出焉。此人巧聪明，不知于何禀度③也。
人间负重致远，恃有舟车。乃车得一铢而辖转④，舟得一石而罅完⑤，非此物之为功也不可行矣。至菹蔬⑥之登釜也，莫或膏之，犹啼儿之失乳焉。斯其功用一端而已哉？
注 释
①晷（guǐ）：日光，此指时光。襄：帮助。
②书生映雪：用晋代孙康“映雪读书”典。
③禀度：受教。(www.xing528.com)
④一铢：此指少量的润滑油。辖：车轮。
⑤一石：此指大量的油灰。罅（xià）：裂缝。
⑥菹（zū）蔬：指菜肴。
译 文
宋子说：按自然规律，一天要平分昼夜，然而人们却夜以继日地劳动，难道只是爱好劳动而厌恶安逸吗？如果让织女借燃柴的光亮织布，让书生在雪光映照下读书，这又能做得成什么事呢？草木的果实中蕴藏着油膏脂液，但它不会自己流出来，要通过人借助水火之力，凭借木榨和石磨作用于草子果实，然后才能倾注而出油。人的这种聪明和技巧，也不知是如何传下来的。
人间将重物运到远处，依靠的是船和车。车只需少量润滑油，车轮就可以转动；船要用大量油灰才能把全部缝隙补好。没有油脂在其中起作用，船和车也就无法通行了。至于在锅内烹饪，如果没有油，就好比婴儿没有奶吃，都是不行的。如此看来，油脂的功用岂止于一个方面呢？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
