理解与贯彻以人为本：从中西借鉴的视角探索以人为本思想的内涵丰富性

一个执政理念的提出，最终目的是有效推广开来，加以普及和大众化，使之深入人心，产生普遍影响。中外历史上不乏有意识普及自己思想和观念的成功例子，如20世纪初中国资产阶级民主革命的先驱陈天华在宣传革命思潮时，为了扩大影响，便于传播，一是用白话文撰写革命文章，二是借用莲花落等民间文艺形式，使他撰写的反帝爱国、宣传革命的文章通俗浅显，富于激情，在社会上产生了强烈反响。革命元勋孙中山的三民主义理论多是讲演合集，也是很通俗和易于理解的。

对于以人为本的宣传和普及，也需要我们采取一些新颖的方法和形式，使这一思想成为广大人民群众容易理解和掌握的理念。而中外文化中有大量和以人为本有关的思想资源，从形式到内容都可以为我们有效宣传和贯彻以人为本服务。如毛泽东思想作为党的集体智慧的结晶，具有鲜明的民族形式。这个民族形式，就是毛泽东同志说的“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。毛泽东同志等老一辈共产党人运用优秀传统文化说明的问题和展现的民族形式异常丰富、多姿多彩，为我们树立了榜样。

除了形式上的借鉴，中外还有众多的思想资源，可以帮助我们深化对以人为本的认识和理解。如中国古代的“民本”思想，近代孙中山的民生史观和民生社会主义思想，当代邓小平同志关于社会主义的本质是共同富裕的理论，江泽民同志关于“三个代表”中党始终代表最广大人民群众的观点等；西方如自由主义有关尊重个体和差异，容忍反对派等民主主义思想，近代西方有关保障人权的论述，马克思关于人的全面发展的理论等。

总之，对于以人为本思想，从中西文化里我们可以找到许多有益的思想资源，如果我们认真加以学习、理解、鉴别、吸收，为现实服务，将更有利于深化以人为本的思想内涵，并有利于该理念的普及和大众化。

[1]基金项目：本文为北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（中国政法大学）阶段性成果。
作者简介：孔祥宇，中国政法大学马克思主义学院教授、历史学博士，主要研究方向为中国近现代历史基本问题研究。

[2]杨奎松：《国民党的“联共”与“反共”序》，社会科学文献出版社2008年版，第3页。(www.xing528.com)

[3]杨奎松演讲录：《毛泽东与蒋介石的比较研究》，http：//www.yangkuisong.net，2008-8-7。

[4]杨伯峻，杨逢彬：《论语》，岳麓书社2000年版，第119页。

[5]陈独秀：《敬告青年》，《任建树等.陈独秀著作选》第1卷，上海人民出版社1993年版，第130页。

[6]英格尔斯《人的现代化》，四川人民出版社1985年版，第4页。

[7]陈旭麓：《“戊戌”与启蒙》，《陈旭麓文集》第2卷，华东师范大学出版社1997年版，第409页。