真正旗手：学育与共产主义道路的关系探析

共产主义，是利益主体者的一元化，是社会资源所以体现的共同化，更是在于人之思想性觉悟的一种升华。它不是在于外在物质性的足够丰富（按需分配，只是共产主义的一种现象，不是本质）。物质丰富、科技发达。尽管可以达到各取所需的目的，但作为主体者的多元化，还是有着利益分配上的不均（平均主义，只是共产主义最早初级的简单方式。也是一种达不到各取所需目标的权宜之计。平均主义，不是共产主义的真正本质。物质性的丰富，同样是如此。它们只是在于追求共产主义道路上的铺路石），以致世界不可能和平。所以，共产主义的实质是什么？是利益主体者的一元化。也就是说，相对于所有者的利益存在，没有重新分配的愿望和机会。犹如“一个人”拥有的各方面财富一样，不存在再占有的愿望。现实中的如此多“人”，包括不同党派、经济利益集团等，怎么能达到“利益主体者的一元化”呢？把它们强行的捆绑在一起，显然是鼠目寸光，得了一时，久不了长远。那如何可以实现利益主体者的一元化呢（这里强调的是利益的主体者，是相对于利益占有的唯一性，而不是主体者利益的一元化。主体者利益，它有泛指利益指向的主体者多元倾向）？就其本质，那就是将人的思想性高度的统一在某一种自然性的理念上。这种统一的最基本方法与途径，那就是促使人的思想性觉悟（觉悟，是人之内在性思想相对于外在性物质的在于自然性为归缩的超脱）。相对于共产主体之本质性的理解，玩去哪是学育所以包涵的根本性内容。由此我们十分骄傲的说，学育是共产主义道路上的真正旗手，是共产主体理论的奠基石。

相对于利益主体者一元化的现象性，我们可以有着以下的几种可能：一是形成全体人的全球利益共同体。二是宗教信仰成为人之思想性载体的根本性。三是科技手段的普及性应用。四是人的认知性是以宇宙本源为根据性的相对于世界作为现象的在于升华过程。五是清除国家、民族、政党团体等的一切界限。包括物质性比较所以引发的一切等级。六是物质的丰富以及科技的发达，足以达到人们的自然需求。七是人们形成共识：生命的意义在于服务于奉献。八是宇宙天体间的演绎变化，成为人们生活的主流话题。(www.xing528.com)

学育，它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。