人类在客观物质世界的进程中，面对的环境是烟雾腾腾、尘土飞扬的热闹工地。人们在追求物质性的过程中，奋斗、抗争、呐喊，一派所谓的生气盎然，完全是可以理解为一种热气腾腾的工地景象。那是因为人们为了追求面包，为了追求房子，为了追求自身生存所做的必要努力。当然，其中也存在着劳动者奋斗抗争中的冲突、自相残杀的局面。所以，人们在物质性的洪流中，总是一种亢奋以及是呼喊高叫、纳闷徘徊、悲痛仇恨等，但也不免带有爱之情感以及信仰的执着。总之，它把人性的原本欲（一种带有动物性为根据的人之思想性被压迫的愤怒情感），表现得淋漓尽致。喜怒哀乐也表现到它的极致。在这样一个过程中，人们追求的无非就是物质性的满足，无非就是个体人存在的需要。一旦物质得以满足，人的存在将成为一种自然。于是，人们就不需要再用饱满的精力，去追求物质，物质由此也不需要作为人生来世的奋斗目标。当物质成为犹如空气里的氧气存在一样，能够让人们自然地呼吸和满足时，人们将会抛弃这种热气腾腾的劳动场面，选择解甲归田，放下自己劳动的工具，回到自己安静的家中，坐在充满芬芳气息的书房里，尽情的享受思想的解放与自由。这时的一切之氛围，无不包括在学育之中，由此我们个体人，就在学育的弥漫和风中，轻柔的呼吸与闭目养神。人人都放松，人人都面对面微笑（物质性追求，太让人过于紧张与压迫。思想性的解放，令人舒坦与轻松）。如此的这般，人们面对的是一个和谐且风光无限的春天。这样的春天，到处盛开着鲜花，到处是轻荡小舟的河流。所以，人们在这个时候，所需要的是学育所提供的宁静意义的思考，以及相对于自身兴趣与爱好、同时伴随着思想性安慰以及自然性向往等。所以，学育它将成为未来支撑这一切的基础，它将取代物质性纷争和混乱。强烈的劳动场面，也将成为人类社会物质性发展的一种历史。也为是学育时代的必要性奠基。(www.xing528.com)
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